虽然来过这里几次,可我这次才知道一江隔开三个垒人头骨墙的天葬台。
那是从多多卡天葬师口中得知,他说:“在整个西藏,过去曾保留死者头骨的有三座寺庙,除达摩寺的多多卡天葬台外,还有其对面的日丹寺天葬台和附近的缺代寺天葬台。”
后来我们又向当地的群众了解后才知道,由于这三个天葬台均在比如县境内,也使比如名声大震。
最可惜的是,天灾人祸使三处天葬台内骷髅头大多被毁。
直至80年代初期,即便落实了宗教政策,但缺代寺的天葬台却再也没有继续保留死者头骨。
陈思佳一双好看的眼睛深深地看着我说:“云天,听说日丹寺原保留着部分死者头骨,七八十年代有一部分曾被当地人偷偷埋入地下,所以至今在那里仍保存着部分骷髅墙,但规模远不如多多卡天葬台骷髅墙的宏大。可惜时间不够,要不我们也去看看!”
“一样的景点看一个地方就够了,知道是那么回事就行,没必要看得太多,反正也就那么回事呗。”我被陈思佳深深的目光所吸引。
万胜男扫视了一下周围,接着我们的话说:“听说在之前骷髅墙没有被发现的时候,几乎没有几个人有缘走近西藏骷髅墙。西藏著名作家马丽华在《藏北图库游历》一书中肯定地说西藏有骷髅墙,于是,在藏北的“多多卡”便成为全西藏唯一保存头骨的天葬台了。”
这也应该是万胜男听别人介绍的时候记住的。
在这里,我看见肃穆的天葬台,盘旋飞翔的鹰鹫,想象这举世无双的天葬场面形成一个神秘世界,吸引着无数有缘或无缘走上西藏高原的人。
“云天,关于这西藏的骷髅墙,我听说有两种主要传说。”老太太看着骷髅墙若有所思地说,“一种传说认为早在80多年前,在青海的某个部落里有个小男孩,他在8岁那年目睹了3个百姓被杀,吓得他一口气跑到比如县的五世达布活佛跟前。达布活佛任他为达摩寺天葬院的天葬师。于是,他把所有死者的尸首取下丢在天葬院的东南墙角里,直到成了骷髅时,再把它们一个个拾起码好。他从天葬院的东北角开始顺序摆放,到他50多岁归天时,基本上摆放到了西南角上了。据说他之所以要这样做,是怕那个杀人狂死后混入天葬队伍中。”
我们都认真地听着老太太说。
当她说完第一个传说的时候,陈思佳笑了笑:“那第二个传说那?我觉得这第一个不是太真实,因为这些人头远不止80多年的历史,应该时间更早一些。”
老太太清了一下嗓子说:“另外一种说法是这样的:保留死者头骨是在十三世期间,由比如县香曲乡缺代寺的打普活佛丹巴图库乌珠(又名白玛白扎)定下的寺规,具体动机至今
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