符文之地的人类很早就开始观察彗星、记录彗星了。
当拖拽着长长尾焰的彗星划过天际之时,还在蒙昧之中的人类就会匍匐在地,向这从未见过的奇诡天相祈祷。
在那时候,因为人类的记录能力远远不足以囊括一个完整的彗星周期,导致彗星更多的像是一种神秘的天文象征——不同的文明将其视为不同的代表,用自己的方式,在自己的角度上解读彗星。
后来,随着人类文明的诞生和发展,他们终于发现,彗星拂过这种看似偶然的行为,背后也有着自己的规律,大致上每隔162年零几个月,彗星就会划过天空,给符文之地的人类留下这惊鸿一瞥。
得益于文明所带来的记录能力,虽然大部分人类都不可能活到162岁,几乎也没人见过两次彗星,但通过历史记录,人们还是总结出了这一规律——自此,彗星神秘的面纱似乎被揭开了一层。
虽然彗星的到来依旧在很多神秘学流派之中代表着某些隐喻,但至少不少人已经将其视为了一种规律,一种和每天日出日落一样,有着普世性的客观规律。
然而,在恕瑞玛帝国,飞升者们却知道,彗星从来都不是它看起来都那么简单,那么人畜无害。
在那个崇拜太阳的国度,很少有人知道,恕瑞玛皇室对于彗星的崇敬远胜对太阳。
虽然飞升仪式的基础是太阳圆盘,但实际上,飞升武后却早在接受飞升的时候就已经意识到了这个仪式的关键——并不在于太阳的力量,而是在于更加关键的彗星之力。
与其说这些太阳圆盘是“吸收了太阳的力量,灌注于飞升者体内”,倒还不如说它们“积蓄了彗星的力量,由每162年一次的彗星进行特殊的充能”。
也正是因为这个发现,导致了最终恕瑞玛王室和巨神之间的关系逐渐冷淡,在中古时代甚至爆发了几次皇室的内乱。
最终,恕瑞玛保持了自己对太阳的崇拜——不过这在某种程度上更像是一种政治正确的权宜之计,结合着整个国家的重心不断东迁可以看出,恕瑞玛似乎在拒绝着这份影响。
总之,彗星和太阳,这二者的“竞争”几乎贯穿了整个恕瑞玛的历史,在很多自称是“阿兹尔后裔”的拙劣模仿者处,他们都狂热的拥抱太阳,但实际上,恕瑞玛中古之后,对于太阳的崇拜倒更像是一种挂在口头上的口号……
这部分内容无论是恕瑞玛的民俗学者,还是皮尔特沃夫的“考古专家”,其实都并不怎么清楚,他们很难想象,被无数骗子用作幌子的彗星,实际上却是一个真正的力量之源。
而作为亚托克斯记忆的传承者,亚索很清楚这一切背后的原因。
他知道,飞升者的力量来源从来都不是太阳,更不是烈阳巨神——烈阳无法给予飞升者如
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