有所猜测总好过做无头苍蝇。
虽然对于元初公理的具体内容,亚索本人是几乎一无所知的——元初公理的使用他倒是偶尔之中见到过一些。
在亚索的眼中,元初公理差不多等同于……元素方面的符文法则?
好吧,这么举例子多少有些不恰当就是了,随着亚索主动去了解元初公理,他意外的发现,相较于符文法则,元初公理无疑更加具体、实用性也更强。
没错,在意识到了问题之后,他从最烂大街的第三公理开始,主动了解了一下这些流传在以绪塔尔的古老法则。
正所谓有钱能使鬼推磨,在“借”来的金币的攻势下,亚索很快就完整的体验到了这一条公理的核心内容。
第三公理,也称为运动公理。
这部分公理由两部分组成,前一部分是针对符文之地运动规则的客观描述——约等于牛顿三定律。
而第二部分,则是最为关键的【公理应用】——虽然名为应用,但在亚索确切了解了公理应用之后,他却觉得这更像是在作弊。
通过客观规律总结出客观规则,然后直接与之破解和利用,这就是公理应用,也是符文之地和蓝星的不同之处。
对于任何一件事物,以绪塔尔人只需要一个小小的元素涌动,就能暂时消除第三公理的效果,让目标不受惯性的影响、稍微一推动就能剧烈运动。
打个比方说的话,如果符文之地是一个巨型的游戏,那公理的前半部分就像是在根据“游戏规则”直接推理“源代码”,后半截就是根据“源代码”直接在某一特定数值地址上进行数据修改……
在发现元初公理意味着什么之后,亚索整个人都惊呆了。
不愧是能够从远古就留存至今的国度!
毫不夸张的说,以绪塔尔是亚索所见过的、文明层次最高的国家——远超海克斯科技还未能形成完整体系的皮尔特沃夫!
这种解析世界、通过特殊手段修改世界的公理,简直就是改造世界最高级的方式……
客观的说,人的一生,都是在认识世界、改造世界中渡过的。
而元初公理,就是前任认识世界的总结、后人改造世界的工具。
壮哉!
……………………
意识到了元初公理所代表的含义之后,原本对以绪塔尔逐渐轻视的亚索很快就端正了自己的态度。
有元初公理打底,就算这个国家再怎么自我封闭、敝帚自珍,其文明水平依旧超出了其他诸国好大一截……
以元初公理作为依据,以绪塔尔人几乎走上了一条自我封神的道路,他们以元初公理解构世界、以元初公理改造世界,硬是将自己的生活玩出了创造模式的感觉!
这不仅难以置信,而且无法言喻。
然而,就在亚索惊讶于元初公理的伟大、以绪塔尔文明的辉煌时,一个奇妙的问题也悄无声
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