外面恐怖的嚎叫声,还有房屋垮塌声不断传来,让躲在那间楼内的夏霜、贺晨雪等人吓得不轻,唐子程吓得死死抱住自己的母亲,闭着眼睛,不断问什么时候才能回家。
贺晨雪看着旁边沉默中的金古思,问:“你到底是什么人?”
这个问题,也是叶达等人想知道的,明明金古思早就失踪了,为什么会出现在这里?他怎么又会和柳谋正挂上关系的?
金古思道:“我现在只能告诉你们,我如果不研究关于在朝鲜的萨满历史,恐怕也不会卷入到这件事里面来……”
其余人都看向金古思,金古思却笑道:“怎么?你们就这么想知道?”
叶达道:“我们只是想知道,你到底可不可靠。”
金古思道:“都这时候了,你们才想可不可靠,如果我不可靠,你们早就死了,之前不知道你们注意到没有,在路过主街的时候,一条巷子的尽头,有一座平凡无奇的瓦房,那就是我记忆中最黑暗的部分……”
如今活跃在朝鲜的宗教大体上来说,只有三种——萨满教、天道教和基督教。
萨满教是朝鲜最原始的宗教,和中国一样,萨满教的祭司、萨满等人,都被统称为“跳大神”的,大部分民间的祭祀活动都与萨满有着直接的关联,而天道教则是在中国清朝的咸丰十年创立起来的,当时的朝鲜与中国一样,正遭受西方势力的强烈撞击,一位朝鲜人担心朝鲜的传统宗教会被西方宗教所代替,所以在综合了传统宗教的因素,加强了民族意识之后,创立了天道教。
天道教的核心内容除了综合了来自中国宗教的理念之外,还保留了原本萨满教的众多因素。
金古思看着窗外道:“我之所以要研究萨满教,一方面是因为家族原因,另外一方面则是想去寻找所谓的预言者。”
叶达奇怪:“预言者?”
金古思道:“在朝鲜的历史上出现了两个很著名的预言者,无一例外的是,这两个人都没有留下任何名字,只是留下了一些零散的诗句,这些诗句的意义和中国的《藏头诗》、《推背图》、《梅花诗》、《烧饼歌》这些大同小异。”
夏霜道:“就是所谓的预言。”
金古思道:“对,那时候我还研究过中国的《马前课》、《乾坤万年歌》等等,我总结了一下,发现这些书无一例外都有七个相同的特点——一是都有着强烈的迷信色彩;二是,预言的内容并不仅仅局限于某个朝代;三是预言的跨度都很大,通常都在百年之上;四是,基本上都是以诗歌的形式所写;五是,预言的内容都很模糊,隐藏了大量的晦涩之语;六是,里面采用了大量汉字的谐音、双关、拆字等等技巧,最后一点,预测的主体只限于中国,预测的事情基本上都是国运。”
以《烧饼歌》为
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