叶凡抬头看了一眼,也没有怎么想,直接点头道:“没错!对于这个家伙,我倒是一直以来也都是觉得,绝对是有问题的!”
通过这么一说!
可以看见!
狄俄倪索斯突然说道:“你说……这个家伙,该不会就是那种东西吧?”
听到这么一说!
“你是说……她的真身,有可能会是那个九尾狐?”
倒是让叶凡有所奇怪的很,因为,这也是有区别的,比如是过得很不错的那边,九尾,倒是属于一种神兽,是可以专门给强大的人提供力量的存在!
但是,在华夏里面,倒是完全不一样!
九尾狐是华夏古代神话传说中的神异动物,常用来象征祥瑞。出自春秋战国时期编纂的《山海经》,《山海经》云:青丘之山有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。
其形象最基本的特点就是九尾,传说世平则出为瑞也。《瑞应图谱》中说:王者不倾于色,则九尾狐至焉。而《宋书·符瑞志》则说:白狐,王者仁智则至。《孝经》援神契说:德至鸟兽,则狐九尾。
但是九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了,而早期也有吃人的凶恶形象。
关于神话说法,倒是完全不一样!
传说为治理洪水而操劳得股无肱,胫不生毛的大禹,他的夫人涂山氏之女就是九尾白狐。所以《聊斋志异·青凤》中的老狐精自称我涂山氏之苗裔。
传说中,常出现的九尾狐是只有九条尾巴的狐狸。它可以变成艳丽的女人蛊惑男人,据说每条尾巴都有不一样的法力。
据说,当一只狐狸活了超过一千年,它就会变成九尾狐。
而且,国外的版本,也是不一样!
月护王旃陀罗笈多建立了孔雀王朝,同时他也是个虔诚的耆那教信徒。耆那教是筏陀摩那在公元前6世纪所创立的宗教,同佛教一样,相信灵魂解脱,业报轮回,主张非暴力、不杀生、行善积德。
当他死后被火化,留下了三颗类似于宝石的东西,相传为舍利,有大法力,得之者可得天下。九尾狐希望得到这三颗舍利。幻化成人形嫁给了旃陀罗笈多的儿子君王宾头沙罗,成为其妃子华阳天。
结果被宾头沙罗正妻达摩王后之子阿育王识破,被赶出宫廷。后来一位僧人将三块舍利中最重要的一块带来华夏,并且央求当地有名的玉石工匠将其和一块名玉镶嵌在一起。九尾狐随即追随舍利来到正处于战国时代的华夏,不过战乱纷争,九尾与玉都失踪了。
后来三块舍利一块留在了另外一块在展转中落到了月氏族人手中,张骞出使西域是将其带回。
在玄奘法师佛法交流时候也带到了大唐长安供奉。三块舍利此时都在华夏。
然而玄宗时,鉴真东渡过得很不错交流佛法却又带走了一块,天宝十二年抵过得
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