现世佛主,此世至尊。
即便是贵为天地共主的昊天金阙,其在牧守州天三界的庞大气运加持之下,都要稍稍弱了世尊半筹。
大乘佛法广布天下诸境,在漫长岁月的积累之下,世尊之造化气运早已臻至了极巅,进无可进,溢而复盈。
故而许多年里,灵山对于三十三天天庭缓缓侵蚀南瞻部洲与西牛贺洲的伎俩,皆是睁一只眼闭一只眼,绝大多数时候都是只作不闻。
受于州天界源的最终规则,此时的天地共主乃是昊天金阙。
只有州天至了生死存亡的天倾地覆之时,州天界源才会稍稍放松此间规则,天地共主之位方有机会落于别处。
以世尊的窥天臻境之佛果修业,其若是想要完全冲破州天规则的桎梏,唯有一途。
入主州天之巅,尊为天地共主,牧守天下众生。
世尊与昊天金阙的两尊生灵不同,其若是得了执掌天地的无量功德加持,顷刻间便会踏破窥天九境的最后一重屏障!
自此之后,其便不再是天间九境的生灵,而是凌驾于第九境之上的不可描述之存在!
第九境之上,无人知晓那是何等境界。
至少在州天此界的记载之中,还从未有州天生灵踏足此境。
斜月三星洞、灵台方寸山的菩提祖师曾言,窥天九境乃是州天生灵的最后一重桎梏,一旦有州天生灵堪破此境,踏足那不知名的无上之境,州天界源便会发生无法想象的剧变。
只不过自从州天星河诞界以来,遍观州天之界的古今时空,窥天九境之生灵并不算太少,可是其中能够将功德气运臻至极巅者,唯有世尊。
即便是尊为天地共主的昊天金阙两尊生灵,与世尊比起来,其所修悟的功德造化也要少上数成之多。
至于另外的诸尊窥天九境生灵,则是直接放弃了此种最为正统的功德造化之路,选择各自走向了自己所参悟的其余道路。
无尽光阴以来,除却一些诡秘玄妙的神通咒法可以稍加探知界外境况之外,还不曾有州天生灵真正以真身离开州天界壁,即便是世尊也是如此。
这亦是从侧面证明,除非星河大界的界源发生无法想象的震颤与剧变,否则此界生灵若是不曾修至凌驾于第九境之上的玄妙之境,绝无可能离开自己所在的星河大界。
世尊之心绪远异于常人,横向无法穿破界壁,其便想到了另外一种方法。
于时空的纵向之间,行至过去的州天,亦或者未来的州天,或可一试。
自此之后,便有了佛家源教的《纵三世佛》之卷。
此卷存在于现世的记载本是杜撰,可在佛家源教无数光阴的功德气运幻化之下,州天界源受到浸染,于是在州天的“过去”,当真便出现了虚幻的“燃灯古佛”,以及“过去佛座下诸佛”。
州天界劫,原本便是世尊一手缔造。
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