这一声“嗷呜”影没影响到那名“高等无心者”,龙悦红并不清楚,他只知道自己肯定一脸的呆滞。
这家伙是在尝试用野兽语和目标沟通?
可问题在于,你也不会啊!
另一边,蒋白棉嘴角足足僵硬了几秒钟才恢复。
不得不说,商见曜又一次出乎了她的意料。
当然,从逻辑上来说,商见曜的举动是有一定合理性的:
野兽不代表就完全没有智慧,只剩下本能,它们同样能利用吼叫、举止、尾巴的状态等方式与相似生物做一定程度的沟通。
协作是不少野兽群体间存在的客观现象。
野兽都如此,得了“无心病”,出现智慧退化情况的人类更不必说。
基于这个推断,确实可以尝试用“无心者”能理解的方式和他们沟通,达成“推理小丑”起效的前提条件。
可问题在于,目前还没有哪一位人类学者深入研究过“无心者”群体的交流与协作,弄清楚他们不同吼叫声和肢体语言代表什么意思。
而且,这是一个诞生年头很短的“族群”,有没有发展出自身的沟通方式,还得打一个问号。
在沼泽1号废墟,蒋白棉有注意到类似的状况,但那里和正常相去甚远,是在小冲影响下形成的特殊案例,不能推而广之。
另外,那名“高等无心者”患病之后,如果一直在单独行动,也不太可能自发地产生属于自己的“兽语”和肢体语言。
也就是说,不管商见曜有没有掌握“无心语”,这一声吼叫,对方都肯定听不懂。
没用的……蒋白棉正想这么说,商见曜已改换了说辞:
“抗拒从严,坦白从宽。
“放弃幻想,接受现实。”
他拿着扩音器,往不同方向喊了一遍,但都没有任何生物出来“自首”。
仔细想了一会儿,也可能是玩够了,商见曜再次对准进山那条路,借助扩音器,和预想中的目标做起沟通:
“你看:
“你是男人,我也是男人;
“你有割舍不下的执着,我也有割舍不下的执着;
“所以……”
声音回荡间,那片山岭一片沉寂。
商见曜不断更换起能够影响的区域,重复了一遍又一遍,但都没有得到回应。
“看来不行……”蒋白棉吐了口气。
“不能盲目地相信。”商见曜熟稔地使用起“警惕教派”的口头禅,然后嫁接了“蜃龙教”的理念,“这也许只是幻觉。”
“如果是幻觉,那更说明没有效果,要不然,我们已经脱离幻觉了。”在这方面,蒋白棉还是思维缜密,逻辑严谨的。
“我是说,我刚才做的那些,说的那些,都是你的幻觉,其实我动都没动。”商见曜很有辩论精神。
蒋白棉懒得理他,和龙悦红、白晨讨论起来,考虑其他方案的可行性。
就在这个时候,商见曜遗憾地叹了口气:
“可惜,之
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