且这头还是戴茜茜起的,很直接的问以后要是在一起,怎么生活。
这对于罗成来说其实是很突然的话题,一种颠倒固有思维感觉。这就跟后世一个女神在跟你谈婚后生活,那伱想想,俩人应该进展到什么地步了。亲呀搂呀抱的,最少都有了吧,甚至睡一起都很正常,否则哪会进展到这一步。
但这时代就是这样,处对象,俩人牵手都会很害羞,但在一起却能非常自然的谈婚后生活的事情。这有时候更容易让人对未来生活充满憧憬,因为内容都是我们俩个人如何如何,而不是你为我应该如何如何。
面条很快就煮好了,不知道是秋天的菠菜甜,还是心里甜,罗成觉得今天的面条异常的好吃。
而一个下午的时间,小雨和诗诗就把上衣做出来了,并且还是没有用尺子量的,就是用一根线在身上做标记,拉多长的线就裁多长的布。两人的衣服,小雨穿的看上去还合身点,诗诗明显感觉有点宽松,按照她们的想法是,小雨十六了,女娃这年龄没啥可以长了,诗诗还十四岁,可能还有些个头长,得做宽松一些。
龙阳镇罗家,晚饭依然喝的是稀饭。
没让大舅爷在房间里吃,怕被人看见。让罗兵端了一碗稀的去柴房給他喝,柴房里弄了很多稻草。被子什么的是不会給,让大舅爷想活着的话,哪里都别去,尽量就待在柴房。
大家就当不认识,要走动,就晚上起来在柴房里活动一下。
大舅爷,对于罗家来说,首先不是本姓,亲戚关系对罗文这代来说,勉强还算可以。毕竟是亲舅舅,但到罗成她们这代,就算已经可以不来往了。
如果是罗成爷爷这本的亲戚,比如伯公叔公之类的,那属于本家亲戚,老长辈,必须得尊敬的。现在收留一个大舅爷,可以这样说,被罗家这边本姓的人发现,那真会道德绑架。来罗家养老的老长辈可就多了。
难道外姓的大舅爷都能给口稀的,自家罗姓长辈就不能有嘛。那罗姓亲戚保证第二天就上门来问,你到底姓什么。
所以别怪罗家狠心,让大舅爷住柴房,并且也别进房间吃饭,白天柴房门也别出去。也别洗脸洗脚,身上脏点臭点,哪怕就跟那乞食着一样,好歹罗家还会偷偷给一口吃的给他。等熬到明年开春,地里长出草了,树枝发芽了,有野菜可以采摘。那时候再回大舅爷在回刘家沟去。
大舅爷活这岁数了,哪不懂罗家人为什么要这样,知道这不是不近人情,而是天大的恩情。他能走出来准备去当乞食者,就是因为身体还硬朗走的动,自然是想活着的。一些年龄大,身子骨不行的,当乞食者的机会都没有,可能会吃一顿饭,享受一下最后一餐,然后也不要其他人过问,等几天来收尸就可以了。
像大舅爷这样的老人不少,最近这几天会陆续的出来了,选定一个方向,一路走就是,有啥吃啥,走不动了,就歇一歇,有点力气就再走。秋天,树叶都枯了,草也没了,树皮也将会没了。
当歇下再也没力气起来的时候,吃上几口土,肚子也不会那么难受了,人生艰苦,下辈子不来了。
时代就是如此,有人憧憬未来,哪怕艰苦,也快快乐乐。一句话,一个问候,都是那么的温馨。
时代就是如此,有些人努力的生活,有些人只是想努力的活着。
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