迁动荡。
正如《炎流功》中所载，枝叶摇动是因为风，但枝叶摇动并不是风，先天灵气的运作才是世界的真实。
但段天南感应中的那一指电光脱开了世界的表里。
这类似于否定了武者构建的一切。
四人各自琢磨，一时都摸不着头脑。
半晌后，洪范第一個说话。
“我记得江湖有传闻，怀藏大师平生只读《般若经》，一日开悟成就武圣。”
田先生点头：“是有这个说法，怎么了？”
“所以武圣境界或许不在肉身也不在精神？”
洪范揣测道。
“那是什么？”
段天南问。
“或许是将自身外化？”
洪范一边头脑风暴，一边瞎猜。
“怎么说？”
田先生饶有兴致追问。
“之前段大哥不是说整个气境都是在做‘内化自然’这一件事。那既然武圣自陈不见天地，或者其道路正相反？”
几人若有所思。
当然最后屁也没思出来……
聊完武道总纲，段天南接着谈及功法的个体差异。
其一是不同的血气打熬、经脉运转方法导致的不同真气性质，其二是真气转化真元时在先天灵气属性配比上的差异。
譬如《铁掌典》，他自陈真元行属七金三木，所以首重刚硬、次重疗愈。
最后，段天南与古意新又各自分享一份观想法门——前者基于《铁掌功》与个人经验总结，后者则完整摘自《步掷金刚典》。
一席长谈至此不过个把时辰，但纵观凉州西北一域，恐怕无人能如此高屋建瓴，将武之道讲明白。
洪范拜受之后，已如吃撑的老鼠般心满意足了。
练武三年，他在金海、西京每每与同侪交流，在第三、第四品功法中见过许多精妙、花哨的手段。
但哪怕是被洪坚推演到先天极限的《炎流功》同样在框架体系上有着巨大缺陷——譬如观想法狭隘简陋，每到瓶颈处便语焉不详、玄之又玄，只靠修习者盲人摸象、乱闯乱撞……
自古真经难得。
洪范难抑胸臆，早早请辞回去消化。
古意新见外头下起雪，便提枪前往汀山打猎。
田先生闲聊几句，也起身要走：“东西既已送到，田某也该告辞。”
“你远道而来，想走哪有那么容易？”
段天南一把扯住其人。
“淮阳国如今局面，许多事我一人不足以声张，正须借你一臂之力！”
他用蛮横的口气说道。
“田某恐怕助你不得。”
田先生也不挣扎，只是苦笑。
“我来之前，神京那边刚定下仪程，河间、琅琊二圣会在明年开春先后到访。”
“山长脾气直，往往三言两语不合便想动手，还得由田某全程接待……”
段天南闻言，面色彻底沉静下来。
淮阳国的局面固然难，难的却也不止是淮阳。
“自我拜见易圣后，多年来却未听说他离开琅琊。”
段天南露出追忆神色。
“此次惊动大驾，是因为那几具白雷神？”
他不等回答，低笑几声。
两人于是步行出了院子，互相拱手，只换了“珍重”二字。
而后，段天南目送好友升入雪幕，飞往东北天外。
PS：修炼体系如果只是想几个名词其实很容易，但是要自圆自洽真的很难。
这一段其实改了多次。
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