在希腊神话中,不论是好人还是坏人,死后都得进入阴森广阔的地下世界,那里的主人是哈迪斯,它控制着所有死者的灵魂。
哈迪斯是波塞冬和宙斯的大哥,在神话中却不像宙斯那样活跃,上蹿下跳、制造无数事端。关于哈迪斯的神话很少,希腊人不想和哈迪斯有任何关系,不愿意在艺术品中刻画或描绘哈迪斯,极少为祂建造庙宇,因为祂意味着“死亡”。
人们不想对哈迪斯谈论太多,甚至不敢提到祂的名字。据说哈迪斯喜爱的祭品是全身裹着黑纱的黑母羊或黑公牛,但是一般情况下祂对人类的供奉、祭拜无动于衷。
人们无法用过供奉向这位神求得什么,祂也无求于任何人。因为祂主宰着永恒的权力,无论是谁,最终将不可避免地归于死亡的国度。
冥界有许多通往人间的通道,其中一个入口就位于雅典西北方向的古希腊城镇厄琉西斯。
那里的山下有一个深深的洞穴,那是通向死亡世界的入口,是人世和死亡之地的分界线。
在洞穴入口处有一座庙宇的废墟,考古学家在那里找到了一块石浮雕,上面的古老铭文刻着:“献给男神、女神。”
人们不敢说出神的名字,因为这个庙宇是献给冥王哈迪斯和冥后珀耳塞福涅的。
苏美尔神话通过影响近东的叙利亚、黎巴嫩等地,通过腓尼基、塞浦路斯等途径传到爱琴海的古希腊世界。
许多神话都是海上的希腊人从大陆那里听来的故事,他们再加以想象、添枝加叶,变成希腊的自有神话。
古希腊人并不知道,冥后珀耳塞福涅在哈迪斯之前就已经是冥界女王了。他们认为冥后是这样来的:
有一天,美丽的少女珀耳塞福涅正在开满鲜花的草原上采摘、嬉戏,大地突然从下面裂开,冥王哈迪斯坐在金色的战车里一跃而出,把她强掳到了地下,做了祂的妻子。
然而珀耳塞福涅是丰产、谷物女神德墨忒尔的女儿。自从少女被掳走后,她那威力巨大的母亲陷入了悲痛中。她不知道女儿出了什么事,所以在大地上徘徊,到处疯狂地寻找着女儿。
德墨忒尔为世人提供食物,她的愤怒和悲伤可以摧毁世。就和杜姆兹的死亡一样,当谷物女神因悲伤忘记将丰产赐给大地时,所有农作物枯萎死亡,人类也无法生孩子,地球上进入了寒冬。
大地上万物荒芜,寒冬永无止境,最后连宙斯也无法忍受了,于是祂向哈迪斯商量,能否将珀耳塞福涅还给德墨忒尔。
宙斯委派“灵魂的引导神”赫尔墨斯去冥界接回珀耳塞福涅。但是在那之前,哈迪斯给了珀耳塞福涅一颗新鲜可人的石榴。少女天真的接受了,整个地球的命运为之改变。
如果有人吃了冥界的食物,那么他就会变成冥界的一部分。珀耳塞福涅一共吃了六颗石榴籽,吃一颗石榴子就要在冥界呆足一个月——这迫使珀耳塞福涅每年只有半年可以和母亲团聚,另外六个月的时间必须重返冥界。
珀耳塞福涅每年就是从厄琉西斯的洞口出来,与母亲见面的。她和母亲团聚时将春暖花开,去往冥界时就是寒冬。她的往返造成了季节的转换,就像杜姆兹死而复生引起了谷物的生死凋零和四季的循环——这又是杜姆兹神话的另外一个变体。
所以,希腊人并不知道当年掳走冥后的实际上是地下世界的本体“库尔”,只知道哈迪斯强娶了她。
冥王之于古希腊人,“哥只是个传说”。但是在苏美尔和巴比伦人的记忆里,这位神绝不只是待在冥界里。
祂曾经在大地上横行,制造了战争、瘟疫和无数苦难。
祂是于尼努尔塔齐名、甚至更受人敬畏的战神。
祂的名字是——
冥王涅伽尔。想和更多志同道合的人一起聊《天神圣典》,;”,聊人生,寻知己
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