至此,萨尔贡的霸业已成,伊南娜也如愿以偿,上升成为了苏美尔最重要的女神。
然而,暂时的成功并不能保证千秋万代的基业,由此事引发的诸神纷争也将在并不遥远的未来拉开序幕。
萨尔贡的出现真正地改变了历史。他将一个依附于苏美尔人的民族分离出来,使他们凌驾于一个比他们更先进的种族之上。
是他塑造了阿卡德民族,将他们之前不敢想象的光荣和梦想变成了现实。
以阿卡德城为中心,整个南美索不达米亚建立起了强大的阿卡德帝国,阿卡德语取代了苏美尔语成为了官方语言。
这是一个集权君主制的国家,苏美尔城邦时代宣告结束,苏美尔-阿卡德时代开始。
这位立国者的姓名已经遗失,他将自己称为舍鲁-金,意为“真正的王”。
“萨尔贡”是“舍鲁金”的希伯来语的转写,这个念法并不准确,但是更加广为人知。
如今,卢伽尔扎吉西的一名美貌爱妾被揽入了萨尔贡的怀中,萨尔贡给她起名为“塔什鲁尔图”,阿卡德语的意思是“我的宠儿”。
像她这样的女子在萨尔贡的宫廷里还有很多,她们都曾是苏美尔君王们的王后或爱妾。
这样的征服方式的确给人以非同一般的畅快感。
苏美尔几千年来积累的财富堆积起阿卡德的繁华,然而萨尔贡的野心不会止步于此。
他在位期间一直致力于巩固国内统治和对外扩张,为此组建了世界史上第一支常备军,进行了多次侵略扩张的战争。
他征服了波斯湾沿岸的海国,拿下了商业重地提尔蒙,控制了通往印度河文明的商贸路径。
向东,他进军了和苏美尔一样古老的“神之国”埃兰。
埃兰地域广大,群山环绕,位于河谷的苏萨是她的首都。
然而伊朗高原的山地实在是复杂广袤,完全征服它是不可能的。
萨尔贡攻取苏萨后,将埃兰变成了他的属国,并在那里设置了商贸和工匠的殖民地,然后就退兵了。
阿卡德北部的苏巴尔图也和埃兰一样,虽然名义上是阿卡德的属国,但仍然保持着半独立的状态。
这些都只是操练而已。
卢伽尔扎吉西向两河中上游的征服为萨尔贡指引了方向,那也是伊南娜女神所向往的征途。
她已经不满足于成为苏美尔地区的女王,“西土神国”是所有神祇垂涎的地方,那里有通往神国的阶梯,也是伊南娜向往的地方。
现在他们有了涅伽尔的支持,向两河中、上游扩张已经不是梦想。
从库德开始,往西北到马里、哈兰、埃布拉,叙利亚东部和中部地区都是涅伽尔的势力范围。
但,祂只是当地的主神之一。
整个叙利亚地区最重要的主神是大衮——恩利尔的弟弟,安神在地球上最重要的儿子之一。
大衮之后排第二位的,就是祂的儿子巴尔-哈达德,阿卡德语中的“阿达德”,苏美尔人口中的“伊什库尔”。
巴尔虽然年轻,可不是一个好说话的神。对于西土主权这种要了命的事情,连在年轻神中经常和祂并列的涅伽尔都不给面子。
所以当萨尔贡一路向北沿底格里斯河征战,夺取了图图尔这座城市之后,他由涅伽尔引荐,拜倒在了大衮神的脚下。
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