《旧约·申命记》:
32:8至高者将地业赐给列邦,将世人分开,就照以色列人的数目立万万民的疆界。
32:9耶和华的份是他的子民,他的产业本是雅各。
——这是公元11世纪之后经过世人修改的圣经,然而在更早的版本《死海古卷》中,圣经的原文是这样的:
至高者将地业赐给列邦,将世人分开,就照“神的众子”的数目立万万民的疆界。
也就是说,至高者伊尔将大地分给祂的儿子们,耶和华是“神的众子”中的一位,祂得到了祂的子民,分得了以色列。
然而,这句话的起源比《死海古卷》还要早上2000年,腓尼基古城乌加里特出土的楔形文本中记载,“天地的主”伊尔将世界划分为70个邦国,赐予祂的70个儿子们:
“哈达德”分得阿拉姆,“沙利姆”分得耶路撒冷,“雅穆”分得比布鲁斯……”
每个独属于祂们的城邦就是祂们的崇拜中心,整座城市都是祂们的产业。
而在《旧约》里,上帝也将世界分为70个国家。当然,因为圣经树立了“世界上只有一个神”的原则,所以这70个国家不能说是“神的众子”的国家,只好将他们说成是大洪水之后“挪亚的子孙”了。
“伊尔……”恩奇都好奇念着这个陌生的神名,神庙中的楔形文字将祂尊称为“造物者”、“人类之祖”、“永恒之神”、“万国之主”。
祂的称是伊尔·伊荣——伊尔的意思是“神”,相当于英语的“god”,当“god”这个词大写时,就意味着那个唯一的神——上帝。
伊荣的意思是“至高者”,所以称的意思即为“至高的神”。
圣经里充满了伊尔·伊荣这个词:《但以理书》中说,“至高的神掌管天上的权柄;《诗篇》说,“至高的神掌管地上的权柄。”
经文虽然竭力将“伊尔·伊荣”等同于上帝,但它看像是一个完独立的词汇。
圣经中另一个让人头疼的词汇是“耶洛因”(Elohi,也就是“El”的复数,它的意思很清楚——“众神”,也就是伊尔的神子们。
恩奇都又比照了一下卡巴拉的图式,守护生命之树十位天使的名字中,有三位带着“耶洛因”、两位带着“伊尔”的前缀。
也就是说,在上帝被确立为“唯一的神”之前,从属于祂的“天使”们其实也都是神。
这不禁让人在脑海中勾勒出一个史诗般的场景——上帝打败了神的众子们,使祂们降格为天使。
而祂,成了唯一的神!
千万年来,神的儿子们各有各的领地,虽然偶有争执,但祂们的地位是平等的。
直到有一天,这个平衡被打破了。
在一次众神集会上,至高者伊尔当着众神和祂70位儿子的面,宣布了一个令人震惊的消息。祂说:
“我决定将王权赐予我的一个儿子,我要将第四区‘大法官’的头衔赐予祂,使祂拥有裁决其他神的权力!”
“什么?”
“难道我们当中的一位,将凌驾于其他兄弟之上?”
神的众子们哗然了,参加集会的大阿努那基和女神们也感到十分震惊。
德高望重的智慧之神上前,在伊尔耳边悄声劝说道:“至高的神主,英明的伊尔啊,不要将权力分割出去!你应该将权力牢牢掌握在手里,不放松一丝一毫。你不该将祂们中的一位拔高到其他众神之上!”
然而伊尔回答说:“对于鸡毛蒜皮的琐事,我已经感到厌烦了。我需要祂们当中的一位来帮我处理日常事务,但是最终的裁决权,依然掌握在天命七神、50位大阿努那基神团和我的手中!”
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