最先打破僵局的是脚下的那群凶猛恶兽。
头犷不敢靠近沙兵俑方阵一步,不甘心的仰天嘶吼,随之沙犷群随着头犷的步伐纷纷逃离此地,不到半分钟的功夫已经撤离的干干净净。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
几个人站在原地吸凉气,刚刚从震惊中走出来,在照明弹彻底熄灭的前一刻,我还在努力的端详神像的全貌。
神像一只手掌微微蜷握,代表着无限的权利。另只手剑指沙兵方阵,代表着至上的威严!
在古滇国遗址中,能有这样至高无上身份的人,除了嗔王可再找不出第二个!这莫不成就是他的铜像?
自古以来,凡是称皇称帝的,无论疆域大小,都自认为真龙天子。恨不得穷尽天下奢华独享一身。
可有这般实力的,除了历代开国皇帝或是隔代的开元盛世,又能有几位呢?
胖子突然结结巴巴的说道:“你们说,有没有一种可能……这嗔王老儿不是一个男人?我们都猜错了?”
胖子怕我们没听懂,又指着上面说道:“你看那胸脯子,只有女人才会有吧?”
胖子的话在这空灵诡异的环境中显得十分滑稽。
原来他指的是这个,神像高高隆起的胸部位置,其实我也注意到了,只是跟胖子的想法并不一样。
胖子见没人搭话,便直接问艾薇儿:“那个……小薇同志啊,方不方便讲两句?”
艾薇儿思考片刻,认真说道:“在很早之前,佛教从西域传入你们的中原,佛教文化一直在边缘与改造中齐头并进。对此,有段时间,我有过专门的研究。”
艾薇儿的大概意思是说,在佛教中,性别只是外像,终究是“空”。《地藏经》中释迦摩尼佛度化众生,或现男子身,或现女子身,不论男女皆是便于行法门之事。
古代各类帝王欲求成仙成佛。长生不老,永世不化是他们的终极追求。而性别变为一个不重要的模糊概念。
说完艾薇儿看向我,寻求见解。
对于历史这个严肃的话题,时间轴容不得半点虚伪客气。
我摇头表示并不赞同:“首先佛教正式传入中原是东汉期间,跟嗔王时代相差近二百年。两个世纪的交替足够世界版图发生天翻地覆的变化,要知道秦王统一六国所用时间不过十年。”
艾薇儿骄眉微皱,不急不慢的解释道,“这个我是清楚的,可是很多资料记载,早在东汉之前,许多边陲小国已经受到了异域文化的侵袭,并且早先接受了这种文化。”
我仍保留意见,认为两种因素影响了我们的判断。
这第一种很简单,正是我们驻足仰望的角度,这个角度向上看东西是有弧度的,容易产生错觉。
这第二种便是,霸王气息,胸载航船,大丈夫生世,当执七尺之剑,以升天子之阶,昂首挺胸,气宇轩昂是本质
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