信仰之力源自他人,缓缓积累,却又是波动的。
如一些宗教中的人物,上帝、撒旦、佛祖之类的,他们有信徒不计其数,无数年来,其名常被信徒念叨,恐怕已经积累了恐怖的信仰之力。
他们的底蕴必然不可揣测。
信徒的多寡和状态,直接影响着信仰之力的积累,信徒多则信仰多,信徒若强大,所能提供提供信仰自然也会不凡,而如果没有信徒,已被世界遗忘,那么这个人就很难再接受到信仰之力。
由此思索,倒是容易理解现世中的宗教矛盾与有信仰之争。
如果往细处去想,每个信徒所能提供的信仰都是不同的,如果信徒本身的力量极为强大,他所提供的信仰自然也是不凡,而如果信徒背弃了曾经的信仰,那么被信仰的存在必然会受到影响。
顺着这个思路,倒是有助于理解【钉头七箭书】。
【钉头七箭书】其实有些类似赭阳君自创的技能【巫君拜魂】,后者通过“拜魂”的方式,可以将自身的力量以爆炸般的方式强行投影给对方,使得对方被撑爆,从而死亡。
这里面或许有着对信仰之力的应用,值得揣测。
而【钉头七箭书】的仪式中,也是需要对施术目标一日三拜,且要拜满二十一天!
这个“拜”,与【巫君拜魂】的“拜”有所不同,其所拜之目标是一个写着施术目标名字的草人,还需在这草人头上和脚下点灯,最终结印焚化。
这个过程,犹如烧香拜佛。
萧厉觉得,这个仪式的本身就是一种提供信仰的过程,通过二十一的参拜,将自己的信仰传递给施术目标,至拜满二十一日,施术目标中招而死,或许就是这份信仰之力积累到了一定的程度,在作祟。
这是一种很难揣测的力量,大抵是先伤地魂,然后再牵连到命魂。
萧厉渐渐的找到了一点思路,稍一思索,就开始再次感悟。
如此,又是五天过去了。
萧厉眉头始终皱着,面色深沉,他此刻缓缓的吐出一口气,面朝天空,道:“香火有毒,信仰有毒啊……”
五日来他殚精竭虑,所悟到的也就是这“信仰有毒”这四个字。
在他想来,这四个字就是【钉头七箭书】的精髓。
信仰是一种愿力,可以成就一个人,也可以抹杀一个人,【钉头七箭书】是施术过程就是提供的一种“有毒的信仰”,所立之营,所筑之台,所结草人,事实上这仪式的每个步骤,都是将施术目标若一个死人一般拜祭,它所能提供的信仰不是信奉,不是恐惧,而是一种死亡的愿力。
所以至二十一日圆满,这种信仰的愿力爆发,就如病毒发作,从而杀人于无形。
则施术之人实力越强,他的信仰愿力也就越强,【钉头七箭书】的力量也就越是不可抵挡。
可即便明白了这一点,萧
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