距离关理与文深的第一次交流,已过去两个多星期。
这时间说长不长,说短也不短。
足够文深在参与《世界式审判》的制作之余,把洛夫克拉夫特的所有作品看完。
他后来还专门找上关理,要求提供更多非洛老爷子所写的克系作品,并美其名曰“从多面角度观察克苏鲁文化的发展轨迹”。
关理觉得这都是借口,他就是想看另一个世界的书。
虽然如此,他还是让系统把那些作品发给了文深。
因为这正是他们谈好的交易条件,两人之所以能够形成合作的基础。
文未复:“刚写完书名。”
神意:“……这跟没写有什么区别?”
“完全不一样!书名可是门面,一个好的书名能多拉来高达33的读者。”文深一本正经扯淡道,“给别人推荐也更容易拿得出手。”
关理不为所动,“那你的门面是什么?”
“《神话:异常与奇迹》”
“……?”
“咳……那什么,我其实是个起名废来着……”
“原来你也知道啊。”毕竟是个能拿简介拆出四个字当书名的作者,不能抱太多期望,关理甚至怀疑《世界式审判》已经用光了他一生的起名脑细胞。
文深立刻岔开话题,“我这人也没其它优点,就是有自知之明。”
关理也不想就这个话题作过多纠缠,顺水推舟地说道:“那内容呢?就算故事的脉络还不清晰,至少也应该有了一定想法吧。”
文深还真有不少想法。
那些书看得他满脑子乱七八糟的念头,还没法跟其他人说,现在总算能倒一倒了。
“最开始……也就是你给我看的洛夫克拉夫特的作品,和后面的‘克苏鲁神话’体系相关作品差别太大了。”文深斟酌着语句,“一些想法也随着阅读进程改变,导致我在固守原初和彻底开放的两极之间摇摆不定。”
克苏鲁作为一种文化现象,是动态的、变化的、矛盾的。
问题就在这里。
要如何向世界展现这一事物?模仿原作者吗?
关理的要求是让他写出“奠定此世克苏鲁风格”之基础的书。
最好是接近原初,拥有最多扩展可能的书。
但文深不是洛夫克拉夫特,他也不可能用着与原作者完全相同的内核去创作。
毕竟每个创作者的思考都是不同的。
他的“克苏鲁”,只能是通读这一体系后,在自己的理解之上再创的“克苏鲁”。
在这过程中,文深还不小心被后来的那些书、那些不再充满晦涩词句的书给吸引了。
他品了品自己的真实观感,发现自己似乎更倾向于后来的写作风格。
这就有点尴尬。
虽然关理说了按照他的想法来写就行,但文深可没法敷衍了事。
这种关键性的抉择……
果然还是找到另一个当事人一起讨论比较好。
“最简单的方法,当然是复
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