第十三章逗你们玩……
骆红蕖道:“紧那罗与乾闼婆,不是佛经中所说的八部众之一么?”
“所谓八部众,不过是牵强附会之说,”微微淡淡地道,“紧那罗与乾闼婆,原本只是沙漠神话中的歌舞神与娱乐神,佛门为了推广佛法,强行往自己的佛经里塞罢了。其实这种事情佛门还真没少做,在天竺,为了让上层贵族支持佛门,乱以佛法解说种姓制度,在藏地,无法改变当地纵欲的风俗,便弄出乐空双运的密宗,进中土时,中土正是玄学最胜之时,为了让东晋名士支持佛法,便搞什么佛玄合流,说什么玄学是虚无,佛法是空无,大家都是无,其实是一家。至于牵强附会地把其它地方的神话与自己的佛经混成一谈,那更多了,为了让我奶奶支持佛门,在她登基之时,还编出怪论,说她是弥勒佛降世。”
唐小峰笑道:“这种事,道教也没少做。”
微微道:“紧那罗与乾闼婆,本是炎帝妃子造出的两样神器,只是虽然造出,炎帝却不肯用,将它们封印在沙漠之上。这两样神器虽被封印,但经常会有宝光透出,就像是两位神灵在天空一歌一舞,沙漠上的百姓不知其中奥秘,以为是神灵现身,再加上与这两样神器有关的传说多多少少流转下来,又被添油加醋,于是便成了沙漠民族所信仰的歌神紧那罗、乐神婆闼婆,后来又被佛教吸收,成了所谓八部众的其中两部。”
骆红蕖道:“说起来,我们经过莫高窟时,见到的那些壁画,画的全都是飞舞的天神,而且都是成双成对……”
“那就是紧那罗与乾闼婆,”微微道,“那些壁面,在古时候的楼兰亦有不少,只不过古楼兰已被沙漠淹没,所以才不被人见着。古楼兰消失之前,被封印的紧那罗与乾闼婆已被人悄悄送至这非人间的楼兰境,因莫高窟其实是楼兰境之入口,于是,自汉朝后,便有许多旅人于敦煌附近,看到天上有人歌舞,那其实是紧那罗与乾闼婆透出的宝光,旅人不知,以为是神灵现身。那个时候,沙漠上的民族或是消亡,或是迁移,与这两神有关的沙漠神话也已完全融入了佛教,成为佛教中的‘音乐天’,于是便有许多佛教徒前来朝拜,更有不少画师,将看到的天神幻象加以自己的各种想象画在壁上,成就了所谓的敦煌文化。”
唐小峰道:“这两件被封印的神器原本是在古楼兰,现在又在这里……它们跟楼兰族、蜃族又有什么关系?”
“蜃族长于建造幻境,所居之处,称作蜃楼,经常有经过沙漠的旅人看到蜃楼,却怎么也无法进入其中,”微微道,“但你们可知道,在佛经中,蜃楼又被称作什么?”
唐小峰笑道:“你就不要学那姓照的家伙吊人胃口了,直接说吧。”
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