山谷,战地医院。
这是黎汉明仿照后世设置的战时救护所,大战时设置在了清军前进前方的山谷,这也是黎汉明重兵把守这个方向的原因。
清军逃离后,为了方便救治,黎汉明便让他们搬移到了先前的战场上。
黎汉明到来时,各种各样的惨叫声、哭泣声萦绕耳畔,让他还是有点悲伤情绪,毕竟,前几天还都是活生生的人,今日却这般模样。
战争带来的,不光是战场上血肉横飞的残酷,更有战后撕心裂肺的惨叫以及亲朋好友的悲伤。
战争虽然残酷,但是当下又不能不进行战争。
不战而屈人之兵,按战略意义上来说,它为上上之策,它的战略目标已达到,为什么还要进行战争?而战争它是双方力量在势均力敌的情况下,才会发生。用战争使敌方屈服,才能达到对方的战略目的。
二十岁以前的黎汉明对这个说法根本就不理解,不战怎么能屈人之兵?随着几次残酷的大战下来,他才有所明悟了。
不战而屈人之兵是战争思想的升华,是高智商才能理解的、应用的,是一种纯智力手段。不战而屈人之兵,代价小,回报率大,愚人还看不出来,而且达到目的后还不能招来报复,杀人于无形,无智名,无勇功。
杀人千万只是匹夫所为,运筹帷幄,杀人不见血,才是智者要达到的终极功夫。
上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
最高明的手段是阳谋,对手知道你的目标,但是要破解你的手段,自身先受损失。
孙子兵法中强调的不战而屈人之兵与出谋攻之,这个阶段还没开始作战,处于战争前期。打仗是一个消耗人与物质的事情,对于统帅来说,肯定要考虑最低代价获取胜利,因此不战而屈人之兵肯定是首选。
不战而屈人之兵,指的是不需要到打仗这一步,我方通过强大的战争机器就可以威慑敌方,投降或者回到谈判桌前来进行谈判,主动权掌握在我方手中。
这一点西方后世的战争论就没有可比性,说难听点,是太多人抬高了其地位,拿它与相提并论。
指的是战争已经发生了,要想取得战争的胜利,必须通过主力会战来取得最终的决胜。这个时候耍嘴皮子已经没有用了,必须通过武力来进行解决。
“不战而屈人之兵”属于战略范畴,“主力会战”更倾向于战术范畴。
其实从大的概念上来说,取得“主力会战”的胜利,也可以很好地为“不战而屈人之兵”服务。因为往往战争不是一两场战争就能结束的,如果取得主力会战的胜利,那么就可以在双方实力对比中取得压倒优势,进而在后续达到“不战而屈人之兵”的目的。
正当黎汉明身临其境的神游天外时,王清任看着他站在那里发呆,不由得上前关心的问道
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