“帝先农功,曰惟孟春。载耒与耜,昕及南亩。”
“穜稑薿薿,以布以种。帝躬三推,土膏雷动。”
“百工比栉,其耕泽泽。岁约有年,秦帝之德。”
“我艺我黍,我敛我稷。为醴为酪,斟酌吉礼。”
……
在礼官感情丰富,抑扬顿挫中,扶苏再次走到先农神位之前,带领公卿大臣们行三叩九跪之礼。
这时候,乐工们奏响《咸丰之章》,这是祭祀的第三步,亚献。
“无物称德,惟诚有孚,载升玉瓒,神肯留虞,惟兹兆庶,岂异古初,神曾予之,今其食诸。”
远处代表着文的舞者在乐曲声中开始起舞,他们手中挥舞的野鸡毛和竹管制成的乐器,则是用来展示秦的文德。
嗯,在这种文德指引下,山东六国的君王受到感召,主动加入了秦国……
在悠扬的乐曲声中,扶苏从一名谒者手中接过装满酒的爵行礼,第二次敬酒之后,亚献之礼就算是完成了。
此时,乐工们再次奏响《大丰之章》,开始行终献之礼。
“秬秠穈芑,皆神所赐,以之飨神,式食庶几,神其丕佑,佑我黔黎,万方大有,肇此三推。”
在伶人的颂唱声中,扶苏第三次将美酒敬献给先农神,以求让他喝嗨了之后抖抖手,今年获得一个丰年……
嗯,接下来就是中国人延续了好几千年的实用主义了……扶苏再次带领公卿大臣行三叩九跪之礼后,就进入了祭祀的第五个环节,撤馔。
于是乐曲再变,伶人齐声颂唱《屡丰之章》。
“青只司职,土膏脉起,日捐吉亥,举耕耤礼,神安留俞,不我遐弃,执事告撤,予将举趾。”
在颂唱声中,刚才摆放在先农神位前的祭品被礼官们抬走。
用官面上的话来说就是,这是古礼,参加祭祀的皇帝以及官员都要分得祭品,表示受到被祭祀神灵的赐福。
于是身穿一身黑色衣服的陈平从台阶下走上来,开始切割起祭祀用的猪牛羊。
嗯,他分肉的技术一向是很好的……
当祭品全部撤走的时候,扶苏再次带领公卿大臣们跪在先农神位前,行三叩九跪之礼。
这是祭祀环节的第六步,送神。
在此期间,乐工们奏响《报丰之章》,伶人们开始齐声颂唱:
“匪且有且,匪今斯今。灵雨崇朝,田家万金。考钟伐鼓,戛瑟呜琴。神之听之,锡有大年。”
当冯去疾等一干老臣们脸色煞白,额头满是冷汗的时候,祭祀的过程也到了最后一个环节。
望瘗(wàngyì)。
此时乐工奏响《庆丰之章》。
“肃肃灵坛,昭照上天,神下神归,其风肃然,玉版苍币,瘗埋告虔,神之听之,锡大有年。”
这就基本上是单方面宣布了今年一定是个丰年,先农神想来是不会赖账的,毕竟祭品、丝帛、美酒他一个没落的全部享受了…
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