灵手巧、针织女工技巧娴熟。
陈母李氏道:“老妇糊涂了,都忘了小婵、青枝今年几岁了?”
青枝答道:“我二十一岁,小婵姐姐长我一岁。”
陈母李氏道:“啊,都过了二十岁了,是该为人妇、为人母了,老妇为你二人留心一下,有那殷实的农户、合适的子弟,就把你二人体面地嫁出去。”
小婵急道:“老主母,小婵要服侍你一辈子、照顾宗之和润儿长大,决不离开陈家的。”
陈母李氏忽然想到小婵、青枝还不算是西楼陈氏的人,她二人注的是丁氏家籍,要嫁她二人还得丁氏族长同意签押才行,便道:“改日让操之去向幼微说一声,看看丁氏家主的意思,女大当嫁嘛。”
小婵急得眼泪都快出来了,青枝也说决不离开陈家。
陈操之道:“两位姐姐不用着急,我母亲也不是硬要把你二人嫁出去,总要你们自己愿意才行。”
陈母李氏笑道:“就是啊,难道老妇还舍得把你们硬嫁出去!”
润儿道:“嫁出去了就没有小婵姐姐、青枝姐姐了,润儿会难过的。”
小婵、青枝二婢都道:“不嫁,不嫁,就陪着润儿。”
陈操之岔开话道:“我看这大雨停了,云层散开,就能看到月亮和星辰。”
但陈操之这回似乎料事未中,大雨不停地下着,有下一整夜的势头,原本闷热的天气却是清凉了,这是秋季了啊。
陈操之待母亲睡下后,便上三楼书房读书习字,他现在用功最勤的是《焦氏易林》和郭象的《庄子注》,尤其是《庄子注》的玄学“独化论”,在时下流行的王弼、何晏的玄学中显得独树一帜,郭象反对王弼以“无”为本的本体论,玄学家的本体论,都不是讨论自然界或客观世界的存在问题,而是解决人的生命存在以及精神生活的问题,本体问题同心灵境界问题是紧密联系在一起的,郭象的“玄冥之境”是一种超道德的精神境界,从中可以理解为什么魏晋名士会做出很多“非汤武而薄周孔”的违背世俗道德的惊人之举——
陈操之每日都要读书到深夜,青枝带着宗之和润儿歇息去了,小婵还陪在陈操之身边,做些针线女红,不时抬眼瞄陈操之一下,看着操之小郎君灯下专心致志读书习字的样子,心里特别的宁静温馨,觉得这样过一辈子也不错。
亥时末,小婵便催促道:“小郎君,该歇息了。”忽然扬眉抬眼,作出倾听的神态,惊喜道:“雨停了。”急忙起身到楼廊上一望,压抑着喜悦的叫声:“乌云散了,我看到月亮了!”
陈操之起身道:“小婵姐姐还要拜天孙吗?”
小婵道:“未过子时,就还是七月七,可以祭拜的。”
陈操之道:“那好,我来助小婵姐姐。”
陈操之将三张金丝楠木几案搬到三楼露台上,
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