事实上古今中外,类似的“给人一定特权,然后要他们去当兵打仗”的政策一直存在。
中国汉代的军户制度,唐代府兵制。日本的更有名,武士。欧洲骑士,奥斯曼土耳其的斯帕西还有印度莫卧儿的柴明达尔制。
这些制度在古典时代,都起到过一定效果,曾经为各个国家带来了优秀的大军。
但是问题随之而来。
……
中国的军户特权太少,地位太低,以至于容易受到剥削,又容易因为战争连绵而破产;
而日本,欧洲的武士,骑士政治特权太多。容易形成特权阶级。
所以最终,刘备确立冀州的军户制度时,给了他们更多的经济特权,而没有任何政治特权。
他期望以此塑造一个相对的,更加优秀的军户制度。
虽然他确认这个制度不会永远完美下去。
军户们在获得经济权利后,理所当然会追求自身社会地位与权力。
而最终,这个制度会与世界上一切制度一样被时代淘汰。
总有一天,普遍的公民义务兵役制,会代替军户制度。
而总有一天,普遍的公民义务兵役制,也会被时代淘汰,换成更加优秀,更加先进的制度……这些优秀,先进的制度也总有一天,会被更优秀,更先进的制度取代。
人类社会就该这样,先进的淘汰落后的,优秀的淘汰差劲的,合适的淘汰不合适的。
虽然这个过程可能出现反复,甚至一定时期会出现倒退。
那些既得利益者肯定会千方百计的想办法,维持自己的利益。而在进步的过程中,也肯定不会十全十美——但是那又如何呢?
最终的胜利,必须属于掌握正义与真理的人。
这就是身为一名辩证唯物主义者,刘玄德对他的世界,国家与社会给出的答案。
……
“额,大哥的意思,我是否可以简单的理解为:不管怎么样,我们都是正义的,我们掌握了真理,正义和真理必胜,就是我们必胜。我们的敌人不管多强,不管暂时占据了多大的优势都无所谓,我们他妈的赢定了?”
“……”
听张翼德说出这样的话,刘备沉默了两秒钟,然后忍不住叹了口气:“三弟啊。”
“怎,怎么了大哥?”张飞稍微有点紧张。
“为兄发现你有一个天赋,就是能把非常高尚伟大的东西说的非常接地气。”刘备一本正经的对他说。说完之后一夹马腹,催马向前。
在他身边不起眼的位置,全副重甲,一言不发的陈到在刘备夹马动作伊始,几乎同时策马向前。一动不动的护在刘玄德身侧。
同时,“哦,哦,是吗,哈哈哈……”听他这么说,张翼德不好意思的挠了挠头,哈哈的笑了起来。
这之后,他身边的关羽开口说话了:
“三弟啊。”
“怎么了,二哥?”
这一会儿,张飞的笑容还没消下去呢,
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