糙了,从质量到形式都有极大落差,多数农具都是太昊的仿制品。
有熊族在多年的农业生产中。也积累了一些农具的制作经验。但和黎族地比较起来,就显得更加粗糙和简陋。
城内的建设只是让他们羡慕,却没有多少仿制的想法对他们来讲,仿造这样的建筑是一个高难度地动作。但农具就不一样了。数代“农民”下来,看到一件别出心裁的农具,这些有熊族人就知道它的用途是什么。而且黎族的这些农具看起来从样式到工艺都比较简单,正是比较适合“盗版“的那一种。
这就是文明落差的威力。
但这些有熊族人不知道,他们要学的东西,将要超越他们所看到地这个阶段。
太昊五年,三月16日,中午时分,我们就到了太昊城。
这还是因为有熊族人们不惯骑马,一路上都走得比较慢。
风余和土鲁他们率所有长老、主要匠师以及我的小家所有成员,在太昊城外等候已久。
“嗒嗒嗒!”
一阵马蹄声中,一骑小马驹冲出城门外的阵列,冲我们的大队跑来。
小马直冲云龙,被云龙很有经验地轻轻侧身让过,我一伸长臂,将小马背上的“骑兵”抱在怀中。
“爸!”
元方一边挣扎,一边偷眼看着那匹跑远的马驹。
这小子,才不到9岁,谁让他骑马的?领了驾照没?
城外的人哄笑起来,把本来迎接胜利之师凯旋地庄严仪式气氛都冲淡了。
但仪式还得继续,长老们把我和所有地骑兵引到神庙前的广场上,那里早已经设下香案,太昊族人在城门至广场之间的道旁挤得水泄不通,要不是步兵们维持秩序,我和骑兵们根本没法子走到广场去。
一路上都是“太昊万岁!”、“族长万岁!”的高呼,让我不觉有点飘飘然起来。
“小心!一定要小心!你还是人!不是神!”我在心里悄悄提醒自己,不过在后世从小连“三好学生”奖状都没拿过几个地我,还是有一点激动——xx镇第一小学的老师们,你们看走眼了!你们的学生如今也争气了!
难道这还比不过几张奖状?
不过回头一想,忍不住还是有一点泄气:那些老师们除非在考古工作中发现有一个学生当了他们的万世先祖,否则只有可能在传说中听到曾经有过这么一个“大神”!
俺要不要将来烧制一块陶片,上书“xx学校xx级xx班赵飞到此一游”?
站在太昊神庙前的香案旁,我正在浮想连翩。
“族长!族长?”
风余悄悄扯了扯我的“皮夹克”,才让我回过神来。
拈香在手,我以“不世战果”祭告太昊先祖:
“太昊祖神!历代先祖!太昊族长云齐,为报族人无辜殒命之仇,保我太昊基业如磐石之安。族人不受侵凌之苦,不得已而兴兵,合太昊、少昊、
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