第六部烟花三月下扬州第三百一十六章大衍诀道家有所谓练精化气,炼气凝神,炼神还虚!
所谓练精化气,集休内精血脉息,随呼吸而走,与心念相合,当其运转自如,即可称为内家高手。
所谓炼气凝神,将脉络内息去芜存精,涤去杂糅,做到与心神相应,意动则气至,便可臻至先天境界。
至干所谓炼神还虚,自开夭辟地以来,只在道家典籍中传烦,凡夫都觉那是虚无缥缈间事,其实并非如此。
所谓精者,外功也,一身气血灌注休肤毛发,攻则无坚不摧,防则无物可破,炼至至境,虽先天高手亦难抵档,但,外功必以内功为凭依,否则刚猛过则易折,伤故亦伤己,寿不能久。
所谓气者,内息也,若能将之凝练成形,发放体外,三两可胜千钧,细柳可抵钢剑,妙处实在难以言喻,但,内功也必以元神资练为基,若心神不定,意志不坚,内功无以引导,杂念无从宣泄,便是走火入魔。
而所谓练神还虚,即是铸练心神之法。
古往今来,先天高手层出不穷,无人晋入下层境界,非不能也,实不白知也。
其实所谓元神,便是禅经佛理,是老子王千言,是侠之大者……
是故,欲立功,先养气,欲养气,先立心。
经年习练外功,便有内伤隐患,需以内息调理,方能疏淤散创;经年习练内功,则心魔丛生,如无元神定心,迟早走火入魔。
少林号称绝技七十二,天下武功源头,何故?
并非七十二绝技神秒莫测威力难及,以功法论,七十二绝技有五十余种仅能称之为准绝学,货真价实者不足二十。
实是功在拳外,虽少林僧众亦不自知也。
日日夜夜静心礼佛,焚香诵经,此即为功,即为少林铸练元神之道,有元神为基,准绝学亦可晋级绝学,绝学威力亦能更上一重。
惜乎少林立寺千载,早己忘了当日达摩上师所授佛学,唐王之后,去荤腥戒,养僧兵数千,不诵经,不弘法,时至今日,绝学虽多,能习二三者众,习五六者寡,习九十者无,皆元神之功不足故也。
天下武功虽多,数以万计,且每种只合一条元神之道,元神铸练之法却少,不足两手之数,少林之曰佛理,全真之曰大道,草莽之曰侠义,庙堂之曰仁孝,逆天不羁曰魔,多变不定亦有道,曰邪。
吾今亦有一道,得之周易,出于九章,曰算,非天资聪颖,过日不忘者难窥其境,汝即能来此,当可勉力习之。
算之一道,虽不受内力局限,晋入先天即可习之,唯一可叹者,适用功法寥寥,唯泰山派一招岱宗如何,及前代大侠之独孤九剑得其神髓。
岱宗如何己失传,独孤九剑不复见,吾不擅刀剑,只有自创一门藏血指,勉强可将算道威力发挥一二
……
以上,便
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