虽然薛大鼎和刘仁轨两人也试过效果了,确实是难得的好东西,可谨慎起见,倒是并没有直接大面积的铺开,而是先选择了刘仁轨所在的县进行了一个试点。
如果看到了效果,再想推行下去阻力也会小很多。
还是那句话,上杆子不是买卖,等到其他民众想方设法的想要弄到这些东西了,再想推行就容易多了。
当然这样做李祐背负的骂名也会小很多,他俩人的压力相对也要小一些。
越是感受到李祐这种信任,还有堪称知遇之恩的礼遇,他们越是不想让太多人误会了李祐,真个去骂他。
事实上李祐能拿出来郑重其事的交代这两人的自然是好东西,也差不多是所有穿越者前辈都会用到的两样东西。
这第一项自然是后世很多人都知道的曲辕犁,只不过大部分人都处于没见过猪跑,只吃过猪肉的阶段。
而李祐可是在副本世界里有专门收集过这东西的资料的,有现成的事务参照,这图纸自然就牢牢印在了他的心里,想要再还原回来就容易多了。
而且曲辕犁的制造于大唐的技术水平来说完全是没有难度的,重要的还是想法上的突破。
如果李祐没记错的话,这曲辕犁其实大唐后期就开始逐步流行开了,只不过形制上和后世最为成熟的方案肯定还是有一些区别的。
而李祐直接就拿出了经过时间验证最为实用的那一款,就让薛大鼎和刘仁轨两人有点惊为天人的意思了。
他们也能够明白这样好用的一款农具对于他们,对于普通民众来说意味着什么,所以才会那么的热切,也才会生出那种士为知己者死的心思。
谁让李祐把好处都推给他们了呢,那可是万家生佛级别的名声。
至于李祐拿出的另一个东西,其实更像是真正的在给自家招揽生意。
他只是让手下弄出了砖窑,一次可以出很多砖,从而让成本大量下降的新式砖窑。
这东西对普通民众来说,意义肯定不如曲辕犁来的大,但也不是说没用,有些房子换成用砖来建造还是很有必要的,只是更多的可能还是那些个富户,或者家族中人才更加认可这个东西。
不过这么一来倒也算是照顾到了李祐治下的各种不同阶层的民众,算是一次普惠性的雨露均沾。
顺带着他这个正主也能落下些实实在在的好处,赚些钱帛。
而真正推行的过程还是如同李祐预料的一样,当地民众一听说要弄这些东西,而且怎么听都是摊派的意思,本能的就有点抗拒。
也很自然的就把这当做了李祐变着法搜刮民脂民膏的一种手段,然后李祐就免不了得了类似“天高三尺”这类的名号。
不过等到这些人不得不把这些东西用起来的时候,毕竟是花了钱买的,闲置着不是更浪费吗,还得应付上面的检查呢。
这一用就不得了了,这才发现原来这些都是真正的好东西,相比起价格来,他们算是赚了大便宜的。
老百姓心里都有本账的,虽然他们可能不说,不过对薛大鼎和刘仁轨两个父母官的评价倒是高了许多。
有那心思活泛的,干脆趁着价格还低囤积了一些,然后等到口碑发酵起来,隔壁县府的七大姑八大姨的听到风气,找不到渠道买的时候,正好可以转手赚一笔,还真有几个通过倒腾这些东西发了财的。
等到李祐那边一圈玩下来,准备回来的时候,这边薛大鼎和刘仁轨也已经总结过效果,考虑到口碑传播的差不多了,这才正儿八经的在齐州范围内整体推行。
而同样是差不多的时候,大唐长安城里,也发生了一件大事,多少也和李祐有点关系。
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