,放在其中不算什么,毕竟眼下才是人道大兴的初期,连上古妖庭的余孽都没有围剿干净,谁会在意几个小妖的跟脚。
至于那位坡脚道人,应该是阐教真仙所化,前来打探梅山六圣的底细的。
他身为道教三代首徒,身边跟着几个不知根底的小妖,阐教会来打探也说得过去。
“就这样吧,你们六人且去朝歌等我。”
王旭将问题交代一遍,随后辞别六圣,往大泽而去,欲求射日弓下落。
关于后羿的传说有不少,其中诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青邱之泽,上射十日,而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林,这是山海经对后羿的记载。
凿齿,九婴,大风,都是上古妖神,赫赫有名的强者,后羿诛杀三人而名传天下。
后者,则是后羿的惊世之作,为夸父报仇,射死了妖皇太子。
而猰貐,修蛇,封豨,则是十位太子的亲随,同样被后羿或擒或杀。
此后东皇震怒,亲自出手诛杀后羿,自此射日弓不知所踪。
王旭思前想后,射日弓的下落可能有两种,一种是后羿被杀时,自知难以幸免,将射日弓藏起来了。
第二种,则是被东皇所获,而东皇从未有手持射日弓的传闻,应该是被赠与了别人。
这个人,王旭觉得是帝俊之妻,金乌之母義和的可能性很大。
所以,王旭打算先去后羿身陨之地看看,如果没有,再去義和之处打探一下,看看能不能付出些代价,将射日弓换过来。
......
后羿的身陨之地,在神话中没有记载。
但是,夸父逐日的记载有很多,既然后羿是为夸父报仇的,王旭想来可以从此推断一下,后羿射日的地方应该与夸父陨落之地不远。
神话记载:夸父不量力,欲追日影,逐之于隅谷之际。渴欲得饮,赴饮河、渭。河、渭不足,将走北饮大泽,未至,道渴而死,弃其杖,尸膏肉所浸,生桃林,桃林弥广数千里焉。
这是上古神话中,对夸父非常明确的描述,应该出自上古妖庭之手,不然没理由会这么清楚。
夸父北饮大泽,未至而死,死后尸首化为大地,手杖化为桃林,居然开出了数千里桃花。
显然,只要在大泽之南,找到这片数千里的桃林,便能找到夸父的身陨之地。
反过来,找到了夸父陨落之地,应该就距离后羿射日,乃至身死的地方不远了。
抖擞精神,施展神通,王旭化为流光直奔大泽而去。
大泽是地名,意思是大湖,位于洪荒之北,濒临北海。
那时的洪荒,还是一个整体,没有共工怒撞不周山,天崩地裂。
现在则是后巫妖时代,人族大兴初期,破碎后的洪荒大地,演变成了东胜神洲,南赡部洲,北俱芦洲,西牛贺洲四块大陆,外带三十三重天,还有围绕在洪荒周围的三千大世界,百万中千世界,亿万小千世界。
此时的洪荒,比巫妖时期的洪荒小了不少,将周围所有世界加在一起,才是当年的完整洪荒。
而位于北海之南的大泽,如今就在北俱芦洲之上。
呜呜呜...
四大神州交汇之地,有先天罡风不绝,是为天然屏障。
此风一吹魂魄,二吹肉身,最是凶险不过。
就是普通的四阶天仙,遇到这股罡风也要被吹得骨肉分离,元神尽散而死。
所以先天罡风的存在,便杜绝了底层修士,相互来往的权利。
而通往北俱芦洲的罡风,比其他三州来的更强,别说四阶的天仙修士,就是五阶的罗天上仙,一个不察也要身陨道消。
由此可见,北俱芦洲的环境,也要比其他三州更恶劣。
如果说巫妖时期,天下最恶劣的地方在西方,也就是现在的西牛贺洲。
那么,经历过西方教的改造之后,现在最恶劣的生存地点,便是在北俱芦洲,这里才是真正的三不管之地,不知潜伏着多少上古妖庭的余孽与外道修士。
“真别说,这先天罡风吹在身上还挺舒服的!”
王旭有八九玄功护体,对别人来说极其致命的先天罡风,吹在他身上跟阳春细风无异,颇有春游踏青之感。
一时间舒服的,让他赶路都慢了些,生怕走得急了,还没享受就到了北俱芦洲。
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