文的补助。
不过考场里的饭,很少有人吃,味道是一方面,另一方面是卫生不达标,容易闹肚子。
类似王旭这种考生,都会提前自带干粮,肉干,连清水都不会喝这里的一口,只有那种实在穷的没办法,连干粮都舍不得自带的人,才会吃考场里的东西。
在考场内坐好,王旭安心等待开考。
半个时辰后,百位考生到齐了,考场开始封闭,由监考官下发卷子。
举人试要考三天,第一天考四书五经,第二天考四书五经外的杂学,第三天考时政策论。
两位监考官,带着四名军汉将考卷发下来,每人十张宣纸,两根蜡烛,还有十张草纸。
草纸是让人打草稿用的,这种考试除了答题要正确,字迹也要工整,污卷与错别字是大忌。
大多数时候,考生会先将要写的写下来,审阅一遍再抄在考卷上,以免有错误不好更改。
考卷下发来,大家准备好了,可是还不能开考。
考试的时间也是有规定的,在日上三竿,也就是正午的时候,伴随着三声铜锣,主考官才会将考试内容公布出来。
在这里要额外说一下,在场的监考官,都是学宫内有品级的学士,可他们不算主考官。
主考官考生是见不到的,往往都由知州,督察院御史,与本地县学的学政担任。
正午时分,伴随着三声铜锣,有军汉带着密封好的考题赶来。
考场内的监考官,当着众人的面拆开密封,里面便是准备好的考题。
今天是第一天,考的是四书五经里面的内容。
考试,分为两部分,一个是给出题目写出下文,一个是解读圣人含义。
第一道考题,仲尼嫣学,何以治学。
这是论语第十九篇,子张一篇中,卫国公孙朝对子贡的问题。
书面意思是,都说孔子是有大学问的人,可是他的学问从哪来,为什么可以教给大家学问呢?
这道题并不难,属于送分题,考的是考试对四书五经的记忆。
论语内,子贡当时就给出了答案,只要按照标准答案回答,这道题便是正确的。
王旭回想了一下论语,笔尖沾墨,写道:“文武之道,未坠于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学?而亦何常师之有?”
这句话的意思是,文王与武王的传承并没有灭绝,还是有人传承的。
贤者能从中学会大道理,普通人能从中学到小道理,他们身上都有文王与武王的传承。
我们老师便是一位贤者,能从小道理中悟出大道理,以三人行必有我师为师,怎么是不学习呢。
老师将诸多大道理,小道理,整理出来传授给我们,这是我们的幸运,老师有这样的本事,为什么不能治学?
举人试中,第一天的考试是最简单的,只要熟读四书五经便可通过。
主考
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