当然,他不会搞什么君主立宪制来限制自己的权力,在如今这个时代,搞什么君主立宪根本不成熟。
所谓的体制,是指国家的政治、统治形态,即国家政治体系运作的形式。
不同的政体体制是与国体相适应的,在不同的历史条件下,在不同的阶级力量对比等具体情况下,贸然改变体制,只会造成社会动荡。
就好比现在,朱瞻基如果真的限制皇权,那么就缺少一个一锤定音的角色,各个部门为了争夺这个权力,只会斗的不可开交。
这是好事吗?当然不是!
不要谈什么民主,平等,那不过是西方社会为了忽悠底层民众而给出的诱饵。
哪怕是在二十一世纪的未来,真正的平等依旧是一个遥不可及的梦想。
而且,在许多所谓的独裁国家,人民的生活比“自由,民主”国家好的多。
在如今这个时代,搞平等只会让自己的国家乱成一团。
所以,朱瞻基还让三教与真理教一起,搞出了一个阶级论。
社会必须要有阶级,这样上下才能找准自己的位置。
重要的是不能隔断不同阶级之间的通道,要让底层的人看到希望能上来,而无能的上层也能下去。
以前的朱见深一直被困在局中,他从来没有脱身事外,以旁观者的角度来正确认清事实。
或者说,他从来没有从全局真正感受到这种力量的体现。
但是,这次远航数万里,在东洲,在西洲看到这些背井离乡数万里的将士,他们虽然已经在数万里之外生根发芽,却依旧尊崇应天府的陛下为尊,这完全体现出了体制的力量。
当然,朱见深也没有疏忽,在体制之外,还有文化的影响力。
因为儒家文化的天地君亲师的人伦大义,所有人都在维护自己的文化传统,不容任何人破坏。
一开始抵达西洲的时候,要直接面对势力迅速扩张的汉王府,他还有些胆怯,但是现在,他一点也不怕了。
“殿下,陛下的新年致辞中,有几个关键的部分,你需要好好揣摩一下,这些话关系到未来一年的大明变化,你可要做到心中有数。”
身为江山的继承人,朱见深当然对一些敏感用词并不陌生。许多在普通百姓听来很平常的话语,其实背后隐藏着很复杂的关系和上层人物的决心。
“这些让文书们先整理出来,我稍后再看。今日除夕,先到各军卫去巡视一番,带上银币,今日去普通军士的家里看看,与民同欢。”
听到朱见深的话,彭时笑了起来。以前在应天府,太孙还显得不接地气,但是这趟耗时两年的巡阅之旅,让他变得越发成熟了起来。
而在汉州城,朱见注也在收音机前面听了朱瞻基的演讲,然后陷入在了沉思当中。
作为有心想跟朝廷扳手腕的王爷,从解云来到西洲,他就感受到了
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