所求,朱瞻基自然就不怕他不会尽力,毕竟这天下都是老朱家的。
论武力,一清子稍强于玄真,但是他对道家典故了解甚少,经常还向玄真求教真经。
现实的武学,并不像小说里那般,只是练习一种内力,否则会走火入魔。
不管是一清子的钟离八段锦,还是玄真教授的的太极内家拳,两者之间并没有冲突。
真要走火入魔,那也需要深厚的内力。现实中,根本不会有那种可以翻山倒海的内力。
朱瞻基年方六岁,在两位道长看来还是懵懂的年龄,但是他们传授起道家知识,教他识别全身经脉,朱瞻基却是一遍就会,让他们都惊为天人。
朱瞻基也丝毫不在乎自己会惊世骇俗,只要朱棣对他的宠爱不减,这个世界,就没有谁能诋毁他。
而且,从五月初朱瞻基第一次在大臣面前亮相,他的英明大名就已经传遍了金陵。
朱棣打消了迁都的念头,在场大臣都把功劳放在了朱瞻基的身上。
整个金陵的百万居民,无不对朱瞻基称赞有加,他们也是最感激朱瞻基的人。如果真的迁都,不知道会有多少金陵的大家族将会远离朝堂权力中心。
所以这些既得利益者们,提起燕王世子,都是连连称赞,认为他有明主之相。
朱瞻基对此一无所知,他每天的时间都被安排的满满的,一心沉浸在新知识的学习中。
在现代,周游就算得上是个武痴。
第一世成年才开始学习各种武学,到三十五岁才算小成。
第二世二十岁就小成,不到三十岁,就形成了自己的武学体系,将各种武学融为一体,算得上是一代宗师。
这一世,他六岁习武。八段锦和太极内家拳都是中华传统武学巅峰瑰宝,现在又有两位大师传授,所以他有信心十八岁左右就能取得成效。
再早也不可能,因为只有到了十八岁,人体的发育阶段才算完成,在此之前,他也不敢过于折腾自己的身体。
道家功夫,不管是导引术,吐纳术,呼吸法,其实都只有两个完整系统。
其一是观想。呼吸法,吐纳术,导引术,最重要的就是凝神静气,内观己身。
内观、存想、观心,观天、观鼻,观地,这些方法都是需要修炼者能做到身无他物,心无他物,以己身替天地。
第二个系统就是循环。太极,两仪,天地,阴阳,这些都是相互对立,相互吸引,相互依靠,相互支撑的两面。
在这两者之中建立一套稳定的循环系统,其实就是修炼的目的。
这两个条件满足了,自然能够开发出人体的最大潜力。
不过,内家功夫和外家功夫最大的区别就是掌握不了练习的进度。
外家功夫,今天跑五千米,明天跑六千米,这就是进步。今天能举一百斤,练习之后能举一百二十斤,这也是进步。
所有
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