然这些人到了思贤苑中,为这些学童上课,刘荣也是到思贤苑中看过他们日常之教学。
在教会了这些学童识字之后,果不其然,正如刘荣所想,汲黯、颜异等人,立即便是开始教起了自己所在学派的学说。
而这日,散朝之后,刘荣便是到了思贤宛中,这日教导这百名学童读书的,赫然便是汲黯。
听到房舍之中的阵阵读书之声,刘荣便未进入学堂之中。
只听房舍之中偶然传来声音:故曰:张日月,列星辰,序四时,调阴阳,布气治性,次置五行,春生夏长,秋收冬藏,阳生雷电,阴成霜雪,养育群生………………
俨然便是在读《新语》。
《新语》一书的作者,便是在文帝朝时,两次奉召出使南越的陆贾。
刘荣的曾祖父,高皇帝刘邦,此生最大的爽点,便是刘胜项败,固此,不管在何时何地,谈论起刘胜项败来,都是滔滔不绝,兴奋不已。
而陆贾是经常在刘邦面前称引《诗经》、《尚书》等儒家典籍,但刘邦讨厌儒生,因而骂道:老子马上打得的天下,要诗书何用!陆贾反驳说马上得到天下,岂能在马上治理!随后陆贾便是引经据典的回怼,陛下马上打得天下,安能拿上治之者乎?
接着便是向其说明仁义的重要性:商汤、周武王文武并用,所以国运长久;吴王夫差、智伯穷兵黩武而灭亡;秦一味严刑峻法,终致亡国。
刘邦听闻此言后,略有惭色,于是命陆贾著书论述秦亡汉兴、天下得失的道理,以资借鉴。陆贾遂著新语十二篇,然陆贾每奏一篇,刘邦都极力称赞,号其书为“新语”。
陆贾的《新语》十二篇中,所主张的“行仁义,法先圣”,礼法结合,同时强调人主必须无为。为整个汉家前期黄老无为的统治思想奠立了一个基本模式。
不过说来也是奇怪,陆贾其本人,是个彻头彻尾的儒家之人。但他的许多思想中,却是蕴含着法家以及黄老的思想。
《新语》便是最好的证明之一。
待汲黯从学堂之中上完课,走了出来,这才见到了学堂外的刘荣。
汲黯立即便是行礼道:“臣汲黯拜见殿下”。
而刘荣是言道:“卿家免礼吧”。
“谢殿下”。
“孤适才在房舍之外,听闻,卿家是否在教《新语》?”。
“回殿下,正是《新语》”。
如此与汲黯谈论了一番之后,刘荣这才回太子宫而去。
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然这之后不过数日,便又出大事矣。
又有一颗彗星,从天而落…………
然就在去年,彗星坠落,天火焚烧了洛阳东宫。
接而吴楚便起兵造反。
而这一次又一颗彗星坠落,整个汉家,上至天子,下至朝臣,皆是只有一个想法,上次乃是吴楚反叛,
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