本加厉,不仅吮血,而且食肉,牝鹿不离。
破开皮,再啃肉,破开脏腑,再食心。
牝鹿心大苦痛,涕泣交流,遍体血现,却仍不离去,被活活咬死。
小鹿继续啃噬,直到肚皮滚圆,撑破胃袋,然后倒下身亡。
小鹿躯体之中,生出两只心魔魔头。
魔头狞笑,复又钻入蜜蜂之中,却见蜜蜂突然举起针,一下刺入旁边的蝴蝶身中,然后拔出。
蜜蜂之刺本身就连接内脏,这一下直接将内脏扯了出来。
蜂死蝶亡。
魔头变作四只。
魔头四处乱窜,众生饮其腥秽,黎庶为其爪牙,污秽郁蒸,疠疫满布,原本的净土被魔所扰,变
净土众生涕泣流连,闷绝懊憹,捶胸大叫,呜呼苦哉。
那场外的魔神见状哈哈大笑,欢喜不已,眼中清明也逐渐低迷,暴虐逐渐扩张,将要占据整个身躯。
只是此时,却见天时轮回,春日不再,变作夏日。
净土之中,四季轮转。
然而,魔头却不甚在意,继续遵从魔性,施行破坏。
天气轮转,又至秋日。
魔头猖獗,众生于今无所归依,一切众生,闷绝躄地。
却见菩提树下的李启,在此刻口诵箴言:“须弥虽高广,终归于消磨,大海虽渊旷,会亦还枯竭,日月虽明朗,不久则西没,虽复佩璎珞,香华自严饰,不净藏其内,犹如灰覆火,愚人蹈其上。”
箴言念诵,却不见众生闻。
只有魔头恶声流布,众生怖死,泣泪犹如雨,皆悉大恐怖。
但魔头不闻言语,甚至朝着李启涌来。
但是,这时候,天时化作冬日。
冬日肃杀,众生与魔头全数寂灭。
外界观看演法的魔神愣了愣。
寂灭之后,又是春日。
春日美好之后,魔头再生。
然后是夏日,秋日,冬日。
如此循环。
循环十次之后,李启再度诵言:“欲净其土,先净其心,世间无常之苦,皆心之魔也。”
“心净故,即净土也,谓庄严清净佛土者,为非真实语也,美好非真美好,美好净土者。即非美好,是名美好者,为真性中,非有此美好,故此庄严,但为虚名而已,非是真实,唯真性为真实故也!”
魔神闻言,身躯大震。
李启所言,即破除欲心魔之法,欲心魔并非只存在于黑暗中,而是也存在于美好里。
欲心魔的本质,不是一个魔头这么简单,而是一个驱使人心向下,驱使美好堕落的‘趋势’。
这才是‘魔’可怕的地方。
它存在于一切美好之中,越是美好,欲心魔就越是强大。
因为,美好必然会堕落,正如壮年人一定会变成老年人,艺术品最光耀的就是崭新现世的那一瞬,自那一瞬之后,每一秒都是衰落。
欲心魔,便是堕落的‘趋势’。
这个趋势不除,那么,魔头不除。
于是,这就是李启演法的重点,衰弱的
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