都会变慢。
而在其他人看来,他的时间也会变慢,变成近乎静止的。
双方看对方,都会变成几乎静止的状态。
很奇怪对吧?大家都觉得自己是正常的,看着别人行动停滞了,偏偏这还是真的。
我觉得你变慢了,你觉得我变慢了,那到底谁的时间变慢了?
不,提这个问题的时候,重点就错了,因为“时间是没有第三方的”,“到底谁的时间”在这种语境里毫无意义。
同理,‘到底是谁的主观’这个问题也是一样的。
于是,天魔魔君答道:“的确,时空是相对的,说明时空是主观的,同时这也说明客观的,绝对的时空是不存在的,这世间的一切本就是以‘观测者’的主观来决定的,那么这不正是左证了唯一主观的重要性吗?”
我们能够理解的万事万物,在这个理论下其实都不是它们的真实模样,换句话说:万物的本质是不可知的,可知的只有现象,而现象就是被我们先天认知形式加工处理出来的东西。
天魔魔君随即总结道:“时者,谓于因果相续流传,假立为时。何以故?由有因果相续转故,若此果已生、已灭,立“过去”时;此若未生,立“未来”时,已生,未灭,立“现在”时,依一念生灭,假说过去、现在、未来,而实无有时分可得?”
这话的意思就是在说,时间是因果联系而产生的,如果‘果’已经出现了,那么就是‘过去’,如果‘果’没有出现,那么就是‘未来’,已经产生了还没有消失,那么就是‘现在’。
如此一来,四品对于因果律本身,就是一念生灭,所以可以论证得知,对主观认知而言,过去、现在、未来,而实无有时分可得。
时间其本质是事物因果联系和转化的序列,当然是受到认知的影响的。
事物的因果联系和转化,到底是不是一种客观联系和转化?时间的过去、现在和未来到底有没有客观的差别?
这个问题摆在了李启面前。
这让李启突然想起了一件小事。
祝凤丹曾经对李启说过一句话。
原话是:“轮回的时间不是时间啊?我们算体感时间,体感时间,懂吧,而且现在这个档次了,时间对你我来说还有意义吗?对我们有意义的是‘时序’啊。”(详情请见第七百九十五章)
对个人而言,时间永远不会后退,他一直往前,是一条无止境的单行线。
而且,时间是绝对主观的,每个人都有自己单独的时间线,这也是特异宙光产生的原因。
所以……因果可以逆转,但时序无法逆转。
“时间的次序,和因果,没有必然联系。”李启突然抬起头,看向天魔魔君:“你的话里,有漏洞。”
天魔魔君愕然,然后眼光一变,紧紧盯着李启。
时序,是不会变动的,是客观存在于
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