,这个傻狍子主动给扔掉的,甚至还为此创造出了一个名词:弃置交趾。
“弃置交趾”所造成的消极影响是长期的和致命的。
这一事件不仅打击了大明在南洋地区的威望,甚至隐隐动摇了明朝的宗主国地位,而且失去了交趾基本上就意味着失去了南洋,失去了旧港宣慰司也基本上意味着失去了西洋。
所以说,论到败家,谁也比不过朱瞻基这个傻狍子,他这一败家不要紧,祸根可是一埋就埋了几百年。
一想到这里,杨少峰忍不住试探着问道:“话说,以后要是你家出个败家子,说要把旧港这里给扔了,怎么办?”
“谁敢!”朱瞻基顿时就炸毛了:“这世界上还有这么能败家的?打不死他算轻的!”
“呵呵。”
……
“前面就是古里地闷,此处盛产檀香,赵伯可所著《诸蕃志》称之为底勿,其中有载:檀香木自爪哇及马都拉以东,散布诸岛中,愈东木愈多而质愈良,至于底勿而愈佳美,……爪哇以西所产甚寡,而其质也甚劣。”
离着古里地闷越来越近,郑和便开始向杨少峰和朱瞻基介绍起了这个地方:“汪焕章所著之《岛夷略志》不称底勿而称古里地闷,其中有载:古里地闷居加罗之东北,山无异木,唯檀树为最盛,以银、铁、碗、西洋丝布、色绢之属为之贸货。
永乐七年,咱家第三次出海之时途经此地,发现与赵伯可《诸蕃志》所载之底勿、汪焕章《岛夷略志》所载之古里地闷相符。
此地有酋长,田地适宜种植谷类,然而气候恶劣,白天酷热晚上寒冷,男男女女都剪短发,穿木棉织成的短小衣衫,腰间围系一块布,多为占城所产之布,唯有酋长用丝绸。
这里的部落头领们既贪吃又好色,每每大醉酩酊后,被子也不盖倒头就睡,没有男女之妨,女子也不重视贞洁。
还有,遇到风平浪静的好天气,到黄昏时分,土人们便开始高歌起舞,夜幕降临后便点起火炬继续歌舞。”
随着离岸边越来越近,杨少峰和朱瞻基等人已经能够远远的看见岸上的情形——歌舞之类的没看见,但是岸上的土人已经开始慢慢围向了港口,嘴巴不知道在说些什么,手指还在比比划划。
朱瞻基忍不住有些好奇:“他们这是在干什么?”
郑和端起望远镜打量了一番,笑道:“殿下安心。这是土人又见着舰队了,便想着来与舰队交易。”
杨少峰忽然道:“都交易些什么?”
郑和的脸上头一次显出一丝不自在:“往常都是拿些丝绸、瓷器之类的东西跟土人换些檀香,大概和状元公在边市城时的所作所为差不多。”
一听到这话,杨少峰大概也就明白了——坑人呗,自己在边市城坑鞑靼人和瓦剌人,郑和在海外坑古里地闷的土人,大家谁
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