文飞被林灵素拉走,.文飞问道:“师兄,你怎么也来东京城了?”
初见林灵素的时候文飞甚至吓了一跳,见他鬓角隐隐的居然有着一些花白的痕迹。文飞上次见到林灵素的时候,还没有出现这种情况,不过短短的几个月不见而已。
要知道林灵素这时候也不过三四十岁,正当壮年,何况又是修道之人。怎么可能一下子就老了这么多?伍子胥过韶关,一夜白头。那就是忧思太过,损伤了精神。显然上次文飞否定了林灵素的传教方士,对他打击当真很大!
不过那时候在蔡京府上,到时候不好问,这时候就听到林灵素长笑一声,似乎心情不错的样子:“师弟,你现在是越发的风生水起了。连天子都用这么大的排场迎接,却是我道门的荣幸啊!”
文飞嘿嘿一笑,想谦虚两句,林灵素已经道:“我这些日子已经想好了,光大我道还得靠师弟你。有师弟你的本事,再加上我从旁边协助,定能建一番大事业!”
文飞也被说的热血沸腾,林灵素这人说的大事业肯定不是别的,当然就是建立教派,称宗道祖。这种事情对于文飞的吸引力自然是要大多了。想到千载以下,那些修道者还要口口声声提到“文飞祖师”那种感觉就让文飞兴奋之极。
不过文飞想到一事,心里就有些发虚,问道:“师兄,那王老志说是钟离权的徒弟到底是真是假?”文飞有些惶惶不安。
如果说陈泥丸师徒,是南宗四祖五祖,那么钟离权吕洞宾才是真正的内丹派创建的祖师。但是钟离权的事迹就好像道门其他高人的事迹一般,真假难辨,传到后世,就是八仙之一了。是汉代大将云云。文飞虽然信道,这些话却是不会信的。
无他,便是修成地仙,住世也不过三四百年,二三百年而已。哪里可能从汉代活到北宋末年?这么久都还没有得到成仙,那么早就在俗世沉沦了。
文飞把话一问,林灵素笑道:“那些村夫野语,你也相信?钟离权为。五代时京兆咸阳人,又有一说为燕台人。人称“汉钟离”,是据杜子美“近闻韦氏妹,远在汉钟离”的诗句。汉,乃五代时的“后汉”而言。哪里是秦汉的汉了?”
文飞听了也是一惊,五代十国的后汉还是被郭威所灭,那郭威是周世宗柴荣的叔叔,因为儿子都死光了才传位给了柴荣。而那时候赵匡胤只是柴荣手下一个将领而已,换言之,当时北宋都还没有建立。北宋立国现在都已经有了一百四五十年的时间了,那么这个钟离权也已经活了这么久的时间?想到这里,文飞就有点心惊啊。
林灵素也道:“钟离权乃当今出名的地仙,他的事情,陈泥丸应该更清楚一些。我师兄弟要成就大事,没有帮手可不行。我准备去找王文卿和陈泥
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