平静时如自闭者般喃喃自语,.
在那些和尚耳朵之中听起来,不亚于魔音灌耳,群魔乱吼,又如地狱之中那些病态受苦的灵魂在愤怒的咆哮。听的那些念佛的和尚们,屁滚尿流,败退而去。
那大相国寺也不是吃素的,本来就是大宋皇家寺庙。历来就就专门有着佛乐乐队,鼎盛时期人数达四百人之众,就算经过战乱,到了元初乐队人数还有七十人。正是所谓的三千歌吹灯火上,五百缨缦烟云。
虽然这些年,宋徽宗崇道,把这大相国寺冷落了。但是人家好歹底子还在,常设的乐僧还有百人之多,而且大相国寺有专门从事音乐研究的高僧任教,源源不断为寺院培养着音乐人才,几乎类似一所职业的佛乐专科学校,至使寺院佛乐一直传承不息,乐队人才济济。
这时候跑到街上,对着文飞家门口就开始唱起了梵呗。所谓的梵呗就是”;“梵”是古印度语“梵摩”的简称,意为“清净”、“寂静”、“离欲”。“呗”乃“呗匿”音译之略,意为“止断止息”或“赞叹”,指佛教徒以短偈形式赞唱佛、菩萨的颂歌。
故从清净心生发,修心颂佛,安然清唱佛经、偈赞且以欢喜心歌颂佛法,赞颂佛之功德的,均可称为“梵呗”,如《戒定真香》等。
这些专业演唱的和尚,站在文飞家不远处就开始高歌。唱起了《普庵咒》来,竟是把文飞当做妖魔来降服了。
人家这些和尚是专业的唱歌的。很多比后世那种专业歌唱家都不差的,嗓音华丽宏亮,简直如同帕瓦罗蒂在唱《我的太阳》。生生就把文飞的高音喇叭的声音都给压了下来。
文飞这厮是只肯占便宜不肯吃亏的,干脆把那高音喇叭架在了大相国寺的院墙之外,一天唱到晚。就不相信这些和尚的肉嗓子能跟那铁嗓子比了。
双方斗了三五天,开始那些和尚还占着上风,几天下来,就不知道多少和尚的嗓子硬是被唱哑了。声带受伤。而文飞那喇叭里面依旧不知疲倦的放着摇滚,把那滚滚魔音一直往那寺里面灌去。
可怜那么多的和尚,一天到晚被这魔音轰炸,个个晚上连觉都睡不好。每个人早上起床,看到对方,眼睛都是又红又肿,一个个宛如得了红眼病的兔子一般。
可怜那皇宫离的太近。北宋这皇宫又是出名的小,即使躲在宫中,那夜深人静的时候,也都被那魔音给传入宫中。
宋徽宗赵佶这人艺术修养自然是极高的,再加上本身就有些离经叛道,开始还对这金属摇滚有些兴趣。认为这些音乐虽然不雅,但是却颇有可听之处。就用这具话把那些告状的大臣们的嘴巴给堵了起来。
只是连着三天三夜,听着声音,谁都受不了,便连赵佶都神经衰弱。更何况皇宫那些本来就身体不健全,
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