每日在心中念祷对应口诀。
然而,就是这般没有太大差异的修习方式,却产生出了分门别类各不相同的神打拳法——这是为什么?
是祭拜仪轨里暗藏玄机?
咒语口诀内蕴含奥妙?
还是说,‘四方神打’的关键其实并不在于这些仪轨、口诀,而在于修习的武师自身?
回忆着邹景春请神上身时的情景——苏午深知,邹景春请动了发诡诡韵上身,但那诡韵流转过他的自性以后,却令他满身缭绕的漆黑发丝尽转雪白之色,邹景春由此变成了一头白猿。
导致邹景春化作一头白猿的关键原因,不在祭祀仪轨、口诀之上。
亦不在被他请来的发诡诡韵之上。
诡韵始终未有变化。
唯一的‘变化’,在于邹景春的‘自性’!
其自性中的某些东西,与发诡诡韵勾连,以至于他化作了‘白猿神灵’!
苏午联想神拳门神打拳法总纲之中提过的‘自然神打’,其中称人本性之中,皆有‘神’的存在,而心性澄净如碧玉,精神刚韧若坚石者,则能在不断磨砺拳法武艺的过程之中,唤醒本性中的‘神灵’,继而自身化神,而不是如一般神打那样,被寄附的外来神操纵自身,继而酿成不可测的灾难。
自然神打,是唤醒自性中的‘神’。
四方神打,其实是以外力唤醒自性中的‘神’,此时神被外力操纵掌控着,引致自身神智迷失,被外力操纵自身!
人的自性中,其实本就有‘神’的存在!
只是需要一些方法,来令之显现!
就如同道门修行,乃是集人意以合天意,借助天意返照出众生集愿中的神灵!
譬如关圣帝君、譬如钟馗等等,无不是天意映化之下,众生念头汇集成的神灵!
“自然神打的修行者,在一遍一遍打磨拳法的过程之中,或许是偶然间进入了‘天人交感’的状态,借天理神韵而‘显神’。
说到底,不论是神打,还是道门神韵、佛门空性皆需外力来映照自心中的神灵。
这般外力,出自于‘天’。
雷霆雨露,俱是天恩。
然而‘天’时刻都在变化,天若最终指向万物沦亡,莫非也要顺从天理?此时再借助它的力量,岂不更是在‘助纣为虐’,顺从它,助长自身、助长与自身一般的生灵的灭亡?
如不顺从它,不借助它的力量,又该如何显化出自性中的神灵?”苏午心神迷惘。
他先前借助麻仙姑这块磨刀石,叩开灵感之门,终于将‘天理打神拳’演变完善,那般威能甚至于能够压制未曾全面复苏的发诡一二。
但他今时再观‘神打拳’,借助这门其实颇为简陋的拳法的总纲,触类旁通,举一反三,却又陷入了更深的迷惘当中。
今下所走的路,是死路,是绝路!
走今下的路,或能超越前辈,或能令自身苟活一时——
请收藏:https://m.biaa.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)