能无法显发,
盖印天王观早前批算出了万目诡之命格,
万目诡命宫之中,有‘天蜈盘绕’,是以天王观早早准备了与万目诡命格相冲之日初生的雄鸡,在道观法坛之中,为此雄鸡受箓,
加以饲喂,
终使之专有克制‘万目诡’之能!
似草鬼婆的蛊虫容纳厉诡之法,
其实远远无法容纳‘万目诡’这般层次厉诡,
但寻常百姓活命无门,
草鬼婆反而是他们为数不多的,能够依仗的强力人物。
叹!
历朝历代,百姓实苦,
今朝百姓其苦尤甚矣!
鞑子皇帝不以国人自居,视国人如大敌,缘何能叫这般人得了天下——而今想来,天数变化,神器更易,从来不讲道理,
天行有常,不为尧存,不以桀亡!
湘西之地,
有‘草鬼婆’这般老妪驭诡,亦有‘落洞女’嫁己身于所谓‘神灵’——实是厉诡,
还有‘赶尸匠’亦可驭诡,
不过,赶尸匠多为出生即遭遗弃,年幼时亦饱守冷眼之人,
他们身体多有残缺,
个性孤僻,往往自聚成群,不与外人交流。
然人个性孤僻,亦非是指其人便是多恶毒阴险之辈,
余离开湘西,便与一队赶尸匠结伴……’
人皮纸上新浮现出的这篇日记字迹密密麻麻,皆是汉字,并非先前呈现的厉诡文字。
苏午猜测,
先前出现的那篇较简短的日记,
其实是人皮纸本有的某个‘意识’所书写,
它遇到了一个青年男人,
缘何那青年男人把掌纹烙印在它身上,它就自我预言-自己离死不远了?
他又想起,
人皮纸第一次出现文字时,
上面显示出了两个日期,
第一个日期是二零三四年,也就是它被青年男人掌握数年后,
第二个日期则是‘一七一五年’,
两个日期闪过以后,
人皮纸便说自己死了。
有个小说家在它身上写了许多狗屁不通的东西。
这两个日期,必定是有关联的。
它在这两个日期里,同时死亡了……
念头折转至此,
苏午眼角猛地跳了跳!
什么样的情况才会导致某个事物在两个不一样的日期,同时死亡?
当下自己正在进行的模拟,
是在明朝末年,
而现实里的真实日期,却是二零三零年!
这就是两个同时进行的日期!
难道说,
那个在人皮纸上烙印下掌纹的人,其实是自己??
苏午内心大为震动,
但此时时间紧迫,他也无法细究太多,收束念头,赶紧把人皮纸浮现的第二篇日记看完,
这第二篇日记里的主人,即是那个妻子亡故的读书人或是戏曲家、小说家,其在日记里,用了将近五分之三的篇幅,介绍在妻子死后,他个人的种种经历,
遇见的不同驭诡方法,
甚至于,
他的有些经历,与苏午的某些经历各有印证。
譬如,这位读书人亲
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