系之中摘取得大道神韵以后,再去修行魔身种道?
须知,
不论正一道盟哪一脉的符箓修行,都无外乎是承接庙系之中的大道纹韵,以此塑造自身的符箓法体。
某日与庙系交感,或可在其中留下自身的印记。
——便是你所能感应到的一个个祖师印记,如我今时,亦是借助祖师印记恢复了本我一道意识。
贫道猜测,符箓修行之道,就此演进下去,一阶之后,其人便可能会尝试以身寄托庙系之中,反过来影响一座庙系,成为庙中之神——”
苏午眼皮微跳,中祖的推演完全没有任何错漏。
像许天师那般道人,将符箓修行至一阶以后,便开创出了《坐胎功》,以此来帮助自身成为庙系中的神灵!
中祖接着道:“成为庙中神灵后,或还能更进一步,自身演化、开辟出一座庙系。
此或许就是符箓修行的终极了。
贫道觉得,这样还不够。”
“嗯?”苏午抬眼看向秃顶道士。
就见常静帧双眼里神光湛湛,乃道:“不论是成为庙中神灵,亦或开辟庙系,其实都需借助原本的神谱、原本庙系的力量,在原本神谱庙系的基础上,演化自身的‘法’罢了。
若成就自身之‘法’的基础,那原本的神谱不在支撑自身,
自身的法亦将如空中楼阁一般,顷刻崩塌!
是以,
我以为,不论是符箓派,还是内丹派,修行的终极,必然是跳出桎梏,以自身来包容神谱、包容庙系,成为如被祖天师观见的‘太上玄元’一般的存在!”
苏午闻得中祖所言,一时间心潮澎湃。
对方所言充满了奇思妙想,有种难以言说的浪漫感。
这位茅山巫祖师,果然不愧是复兴祖师之名,如无有这样惊才绝艳的人物引领茅山巫,在历经开山大宗师因‘天门诡变’而死,连自身都化为‘阴间’这样的变故以后,茅山巫何谈重新崛起,与龙虎山、闾山并列三山?!
“贫道今时将命绝矣,此般设想,终究无缘尝试了。”中祖摇了摇头,看着苏午,眼中亮光依旧,仿佛从苏午身上看到了新的希望,“但你还能往前走。
所以贫道才希望你能在升授一阶符箓,摘取庙系大道神韵后,再行修炼‘魔身种道大法’。
魔身种道,每渡过一重生死大劫,必将破去自身一重桎梏!
从前劫数,则成今时劫身,能为己所用!
如你在升授一阶符箓,摘取大道神韵之后,再行修炼魔身种道,或许可以直入庙系之中,成为其中神灵,此后历经第二阶、第三阶……每过一重生死大劫,破去一重桎梏,
说不定九生九死以后,
待你第十生时,便能做到如贫道设想的那般,
自身化为‘太上玄元’一般的存在。
自身即是一种‘道’?!”
苏午心间波澜微生,与中祖相视一眼,即稽首
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