只不过庞统察觉到了斐潜似乎有这个意图,然后作为谋士,庞统有责任提醒斐潜,蔡琰性情清雅,为人和善,也不适合当官。而且如果斐潜更进一步,开始想要任用女官,所产生的风险也是需要说明清楚的。
斐潜并没有因为庞统的言论涉及到了蔡琰,便觉得受到了冒犯,毕竟庞统并不是针对蔡琰,同时,庞统的想法也未必是他一个人的,或许也代表了一些其他人的观念。
庞统拱了拱手,说道:“男女之别,非力也,非智也,乃孕也。”
斐潜一愣,有些意料之外。
斐潜还以为庞统会说什么男的体格壮啊,女的力气小啊,男的理性啊,女的感性啊,又或是说什么男的目光长远,女的头发长见识短之类的话语,却没有想到庞统说出来的男女区别,竟然是这个……
这个男女之间区别的观点,细细想来,还真是没有什么错。
当然,不管男女,都有些不孕不育的人存在,但是既然是讨论普遍性,就不能拿极个别的例子来举例说明。大多数的女性,都在人类社会上承担着孕育下一代的责任,否则人类社会就没有办法延续和发展。
斐潜揉了揉下巴上的胡须。
在斐潜后世所接受的一些知识体系里面,有谈及母系社会和父系社会的演变的,基本上都按照官方文章来解释,一般会说是因为女性比男性身体更灵活,在采集上有优势,而且采集相对安全,在打猎男性折损较大的情况下,以年长女性为首领,可以积累更多的经验,可以更好的保证一个种族的繁衍,所以在石器时代,是母系社会,然后后来到了原始社会的时候,才进入了父系社会……
而现在想想,似乎这样的官方说法,只是其中一个“掩饰”,或者严格一点说,并不是掩饰,而是把其中的一部分展示了出来,就像是水中的冰山,看到的和实际的,往往并不一致,但是也不能说看到的就不是“冰山”。
“如此说来,亦非‘孕’也,乃‘嗣’也……”斐潜慢慢的说道。
这其实是一个很沉重的话题。
毕竟越靠近本质,便越是鲜血淋漓,不忍直视。
庞统想了想,也同意了斐潜的说法。
对于人类来说,极端的人在古今中外都有,但是不能说极端的那一小部分便是代表了整个人类,而整体的人类,在骨子里还是有生命延续的本能的,或者说,相当重视生命的延续的。
也就是子嗣。
而母系社会转变为父系社会,其根本的原因,也是子嗣。
原因很简单,只是用采集和狩猎来区分男女社会,是有些简单化的,因为在原始社会,生产力都很低下,男人和女人在劳动收获上,并没有多少的差别,形成不了巨大的经济差距,但是唯独有一种生产是女性独有的,就是孕育下一代。
假设
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