之石可以攻玉,道法还是多多益善,这也是千变万化神通的一种积累。
并且,云鉴门老祖虽然斗法不行,却人老成精,见多识广,一些经历还是十分不错的。
至于敢不敢骗他?
反正钟神秀又不准备修炼云鉴门道法,只是看一看,增厚底蕴而已。
而其它见闻骗了也没有多少价值,除非云鉴门老祖不想活了,不怕他秋后算账。
“只可惜……云鉴门道法残缺,也没有元神之法……”
钟神秀有些失望:“倒是听那老祖说了不少关于元神的传说……元神者,长生不灭只是基本,本质上还是一条无形升华之魂魄,甚至能将肉身彻底炼化入元神之中,从此聚散无形,斗法起来也十分犀利。”
“元丹三灾、元神四劫……”
陈文霁毕竟只是个神通,要真正说元丹修行,也不甚了了。
而云鉴门老祖就不同了,他是个积年的老元丹,虽然法力不行,迄今为止连一灾都未曾渡过,但见识总算比陈文霁高不少。
“这元丹三灾,分为雷、火、风……元丹修士得到功法之后,潜心修炼,法力增厚到某个界限,就会主动引发三灾,倒是跟西游记描述有些类似啊……”
《西游记》中就有一段,菩提祖师曾言,丹成之后,夺天地之造化,侵日月之玄机,鬼神难容,是以有成丹三灾。
五百年后,先有天降雷灾,再五百年,有阴火自涌泉而起,之后五百年,又有鸹风吹六腑,过丹田,穿九窍,骨肉消疏,其身自解。
“如今看来,还有几分道理,不过也有差别。”
云鉴门老祖就是例子,他都快活到五百岁了,却因为功法不行,道力积累不够深厚,连第一次雷灾都无法引动。
虽然不用丧命于雷劫之下,但显然长生无望,五百年大限一到,直接老死。
而若成功渡过雷劫,元丹修士本身道行法力就会更上一层楼,与普通元丹拉开差距,可称为‘一灾真人’,其后是二灾、三灾。
三灾真人,已经可以号称元神预备,但却并非立地成就元神,还需要突破境界大关。
元神聚散随心如意,长生不灭,堪称老祖,但依旧有着劫数。
对此云鉴门老祖就不甚清楚了,只知道元神老祖们,依旧有着一劫元神、二劫元神之类的划分。
若到四劫元神,距离法身也只差一步,据说可修炼成各种‘法相’。
法相者,虚相也。
只是一道模糊虚影、法身预备,代表了一个修士毕生的积累与象征、底蕴。
若再将法相由虚化实,证就各种法身、金身、神魔之躯,便可破入法身之境,成为各大教派的教主级存在!
“云鉴门老祖就是个废物,连一灾真人都不是……却差点将我当成一灾真人,显然是我积累太过深厚的缘故?若得了功法,说不定立即就可引动第一雷灾了。”
“好在这次收获也算丰富。”
钟神秀对收获心满意足,随手劈出一道剑光,御剑而走。
他只准备做这一次,然后神秀公子就要销声匿迹了。
否则等到太上龙虎宗调查之人过来,被发现神秀公子所过一路,跟苏道之所行一路相差不多,岂不是麻烦?
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