见到阴中正率众出来,楼外的士子们纷纷折腰行礼,如同倒伏的麦田。
阴友齐笑着说了几句场面话,道:“今日诸贤齐聚于此,品评高下、荐举良才。本官有一问:子曰:君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。请诸君试论君子之争。”
这段话出自《论语·八佾》,众人联想起刚才发生的那幕,纷纷看向杨安玄,阴中正莫非话有所指。
《论语》是士子必读的经学,马融、郑玄、卢植等先贤都有论述,当代大家亦有大家范宁。
范夫子推行儒学,广授门徒,对《论语》颇有见解,今日前来品评的士子中有不少人是他的再传弟子。
按长幼之序,有小吏唤名依次上前应答。或引经据典或别出心裁,众士子谈的都是君子恭敬、谦逊、合礼、相让之理。
从巳初开始申初,一百二十六人,无一缺席,便是挨了打的袁河也没有下山,腆着脸指桑骂槐地指责了一回杨安玄,有人非礼动手打人,非君子也。
不知是否有意,杨安玄被最后叫到,要知道前面百余人将这句话的含义翻来覆去的讲了百余遍,最后出场除非能让人耳目一新,否则很难拔尖。
最后出场亦有好处,准备的时间最为充足。杨安玄没有像众人那样从君子入手,而是从射说起。
“射者,六艺之一,仁道也。君子之射,遵礼行仁,发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已,无争也。退而习之,其争不亦君子乎。”
阴友齐捋须笑道:“君子之争,遵礼行仁,此论最佳。”
陈深冷笑着揭短,道:“说得好听,杨公子方才动手伤人,可不是君子所为,莫非杨公子是伪君子。”
此语十分恶毒,从人品上否认了杨安玄。
袁河大声应和道:“不错,仗势欺人,是为小人也。”
要是坐实杨安玄是小人,名声就臭了,别说定为上品,便在士林亦无立身之地。
杨安玄笑道:“子曰:以直报怨,以德报德。袁河多次诋毁我,像你这种阴险小人,焉能以君子相待。以后愚若听到你再中伤愚,见你一次便打你一次,便是夫子见了也要说打得好。”
袁河一缩脖,胀红着脸望向陈深。陈深怒哼一声,道:“方才你口口声声说仁,夫子的仁恕之道你学到哪里去了?”
杨安玄朗声应道:“己所不欲,勿施於人,方是夫子的仁恕之道。陈主簿,你且好自为之。”
陈深面红耳赤,正要开口怒斥责,阴友齐先行笑道:“今日不辨夫子的仁恕之道。杨安玄,本官听说你在凤凰楼上连做三首登高诗,首首堪称佳作,今日再临凤凰楼,不妨再做一首登高诗。”
杨安玄拱手应诺,然后背着手在楼前徘徊,做沉吟状。
羡慕、妒忌、期待、诅咒,各种心思的目光集中落在杨安玄身上。
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