等。你会喜欢这些感受,喜欢了,也就会去追求。追求气息更强劲,更有摄受力。追求了,就停留在那个境界,于是境界成了障碍。所以,一定要放下对境界的追求,不断持咒,能快就快,突破意识,了无牵挂。
无住于当下:持咒清净了,会体验到念念当下的感觉。字字音音,清澈明了。字字全力,音音全心,落地有声,归于当下。这个是很好的境界。但也会因为喜欢而去最求念念当下的感受。就会喜欢,会追求每个音都更加有力,都落在当下。而每个当下,皆是随生随灭,求之不得的。所以不可执著,不可留住。
随灭随生:每个咒音都是念念当下,都是每个当下。而每个当下都是随生随灭,皆是空性。而持咒,既要明白无常空性。也要明白妙有。所以,随生随灭的同时,也是随灭随生,运用。既随生随灭,没有留住。又随灭随生,没有间断,生生不息,连绵不断。既念念当下,又念念无住。
在家持咒的人,要注意以下几点:(1)声音:
真正持咒的人讲究咒音,最好是以梵语的原音发音,而且每一个音节在印度都有它一定的意义和作用。但万千法门在世代相传的过程中,难免在读音方面会有一些偏差,我们怎么来看呢?在认真听取上师传教的基础上,尽量与之相同,如果的多少出现了一些偏差,应知道一切修持法门,以心为主。
(2)时间:
持咒不一定非要在或的时候,任何时间都可以持咒,乘车的时候、看电视的时候、洗澡的时候、上厕所的时候、的时候、遇到麻烦的时候、甚至是做梦的时候都可以,最好是把持咒变成一种习惯,只要心有空闲的时候都可以,只有这样,你才能在做梦的时候记得持咒而不受惊吓,才能在生气的时候记得念咒而知道自控,才能在陷入困境的时候记得念咒而化解逆缘,而只有在任何时候还记得持咒,才可能在关头因此而得到。持咒的时间根据不同的处境,一句两句也行,一两个钟头也行,不需要固定时间的。
(3)方法:
持咒最好还是和打坐、手印结合起来,保持心情平静,身体放松。可以轻声念出声来,也可以动嘴而不出声,还可以在心里默念,可以根据自己的喜好来,怎么觉得适合自己放松就怎么来。平实工作和的空暇时间,不方便打坐或持手印,就保持专心,心里默念就行。
(4)观想:
要根据个人不同的修行境地来,大多数人如果让他刻意观想某个佛菩萨像,或者某个种子字等,不仅观想不来,分了心神,还容易走偏,魔变成你想看到的佛菩萨像或者光点、殊胜境界等,让你跟着他跑,时间一长就着了魔还不自知,以为上了什么境界。因此可以不用观想,心无牵挂
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